(384-322 рр.. До н. Е..), Який значно розвинув вчення Платона про ораторському мистецтві. p> Аристотель критикував платонівську теорію безтілесних форм ("ідей"), але повністю подолати платонівська ідеалізм не зміг, хоча, за словами В. І. Леніна, "Аристотель впритул підходить до матеріалізму". p> Риторику Аристотель ставить у загальну систему свого вчення, виділяючи в ньому теоретичну частину - вчення про буття, практичну частину - вчення про людської діяльності і поетичну частину - вчення про творчість.
За Арістотелем, існує матерія, чи пасивна можливість становлення; форма (сутність, суть буття); початок руху; мета. Відбувається постійний перехід від "матерії" до "формі" і назад, що пов'язано з активністю форми. Існує щось спільне, що осягається через чуттєво сприймається одиничне. Умова пізнання спільного - індуктивне узагальнення, яке неможливо без чуттєвого сприйняття Звідси останній етап у перевірці думки - досвід, який пов'язаний з висновками, з наявністю фактів та їх аналізом. Таким чином, для осягнення істини необхідно з'єднувати індукцію і дедукцію на основі фактичного аналізу.
Композиція В«РиторикиВ» Аристотеля вельми чітка. У першій книзі розповідається про місце риторики серед інших наук і виділяються пологи промов; друга книга присвячена пристрастям, вдач і загальним способам докази; третя книга - проблемам стилю і побудови мови.
Аристотель вважає, що риторика - мистецтво, відповідне діалектиці, бо обидві вони стосуються таких предметів, знайомство з якими може вважатися надбанням всіх. Це і зближує обидва мистецтва. Він визначає риторику як мистецтво переконання, яке використовує можливе й ймовірне у тих випадках, коли реальна достовірність - виявляється недостатньою. "Отже, очевидно, що риторика не торкається якого-небудь окремого класу предметів, але, як і діалектика, [має відношення до всіх областей], а також, що вона корисна і що справа її - не переконувати, але в кожному даному випадку знаходити способи переконання ". І ще одне визначення:" Отже, визначимо риторику як здатність знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета ".
Риторика займається виділенням способів переконання, теоретичним осмисленням цих способів. Як зазначає Аристотель, дію переконуючої промови залежить від трьох моментів: морального характеру говорить, якості самої промови, настрої слухачів. Вже у вченні Аристотеля виділяється тріада: відправник мовлення - мова - одержувач промови, яка має свій розвиток у сучасних дослідженнях.
Елліністична риторика
Часом Платона і Аристотеля в історії грецької культури закінчується період класики. З другої половини V ст. до н.е. починається новий період античної культури, званий еллінізмом (еллін - грек). Елліністична риторика аналізувала велика кількість стилістичних явищ. Вона вивчала поєднання слів, розробляла вчення про якостях промови, продовжувала займатися проблемами тропів, фігур, стилів деяких трактатах, однак, н...
