уально-психологічний. Всі вони здатні особливим чином переломлюватися крізь призму соціокультурної ідентичності.
Багато дослідників надають особливого значення історичної ситуації, інтерпретуючи вибір політичної позиції суб'єкта. Дійсно, політична поведінка кожного з нас в тій чи іншій мірі являє собою реакцію на події, що в суспільстві та культурі.
Е. Фромм, який досліджував витоки авторитаризму, підкреслював, що в умовах загрози військового нападу чи в ситуації затяжного екологічної кризи більшість людей схиляються на користь авторитарної політичної влади. І це цілком зрозуміло: в дисципліні і твердої влади людина шукає захисту від загрози, що насувається. При цьому він вибирає свою політичну позицію, орієнтуючись на історично сформовані політичні організації, партії та інститути.
Вплив обставин на людини здається настільки величезним, оскільки вони діють на різні приховані задатки характерів, але насправді зміни не дуже глибокі. Адже обставини не здатні зруйнувати основні риси соціокультурної ідентичності, вони можуть змінювати її лише шляхом повільних спадкових накопичень.
Політологія використовує соціологічні чинники, щоб інтерпретувати політичний вибір суб'єкта в Залежно від соціального, економічного та демографічного статусу людей. У руслі соціології позитивізму були досліджені об'єктивні особистісні характеристики, що впливають на вибір політичної позиції: професійний статус, освіта, рівень доходу, вік, стать, місце проживання та ін
Е. Фромм запропонував психологічну дихотомію В«некрофіліяВ» (любов до мертвого) - В«біофіліяВ» (любов до живого). Він підкреслював, що людина з некрофільний орієнтуванням живе минулим і ніколи не живе майбутнім. Така людина холодний, тримається на дистанції і прихильний В«закону і порядкуВ». Для нього характерна установка на силу: адже сила є здатність перетворити людину на труп. Застосування сили не є нав'язаним йому обставинами минущим дією - воно становить його спосіб життя.
У політиці прихильники В«ЛівихВ» і В«правих екстремістських угруповань рекрутуються переважно з числа некрофілів. Культурні традиції (чи ідеологічні норми), культивирующие етнічну або релігійну ворожнечу, нетерпимість, агресивність, - можуть значно посилювати некрофільний орієнтацію людей. В ісламських країнах, де традиційно великий вплив релігійного фундаменталізму, політичні організації, що закликають до викорінення іновірців і практикуючі фізична насильство, - досить типове явище в політичному житті.
Сучасні дослідження в області практичної психології показали, що людям властиво не тільки піддаватися навіюванню, але виробляти психологічні методи захисту від нього. Чим інтенсивніше в умовах політичної конкуренції потік маніпулює інформації, якою піддає себе людина, тим більше він чинить опір їй і намагається зайняти позицію, рівновіддалену від конкуруючих сторін. Численні опитування в різних країнах світу підтвердили, що в останні році рівень ...
