х областей культури: мистецтва, філософії, науки, у тому числі і релігії. А є ідеологія його руйнівна, і така ідеологія вбирає в себе все саме мерзенне і моторошне. Але вже з якої культури? З якого мистецтва? З якої релігії? p> Виховання ж завжди вплетено в ту систему буття і світогляду, в яких живе суспільство. І цивілізація визначає фундаментальні параметри, принципи і спосіб виховання. І залежно від того, який цивілізаційний шлях обирає суспільство, таким буде і виховання. У язичницькому суспільстві - виховання будується на язичницькій основі. У християнському - на християнській, в атеїстичному - на атеїзм. Так, є відхилення, є виходи за існуючі умови, є прориви в інше. Все це є. Але і виходи, і прориви здійснюються на якийсь достатньою основі. Згадаймо, скільки людей, увірувавши, кардинально змінювали свою життя. З розбійників вони ставали святими. І це відноситься не тільки до окремим людям, а й цілим станам і спільнотам людей, навіть народам. Але щоб був можливий такий перехід, - потрібен кардинальний вихід саме у вихідному підставі. Більшість же людей живе в тих цивілізаційних підставах, які дані ним як даність, навіть не замислюючись про фундаментальні основи життя цивілізації, а значить і їх власного життя. Про це ми і хочемо поміркувати на прикладі Європи.
2. Як Європа втратила душу, і що з цього вийшло!
Дух, душа, духовність. "Але ж це суперечить всій науці!", - вигукнуть багато з російських вчителів. Адже наука довела, що ніякої душі немає.
Але тут нам належить зрозуміти, що довела коли довела наука відсутність душі? Почнемо з того, що вкажемо, що сьогодні дійсно склалося відмінність в розумінні психіки і душі (хоча в перекладі з грецького психіка означає душа), що полягає в тому, що психіка розуміється не як самостійна субстанція, а як властивість матеріальної субстанції. Свідомість - властивість високоорганізованої матерії.
Навпаки, душа розуміється як самостійна - духовна - субстанція, а джерело її походження - Бог. Тому людина несе в собі духовне начало не тільки як онтологічну, субстанциональную даність, але душа людини несе в собі і божественне начало. Згідно християнської релігії, людина є Образ і Подоба Божа. При цьому зв'язок душі і Бога є абсолютно необхідним умовою існування душі. У православ'ї також відбувається розрізнення душі і духу. Феофан Затворник пише: "Тим, ​​котрі не хочуть розрізняти духу і душі, можна запропонувати, щоб під словом - дух вони розуміли вищу бік нашої нетелесной боку, а словом душа означали нижчі її дії і напряму ". Саме дух і є органом Богообщения. Саме духом і в дусі людина сходить до Бога.
Виходячи з різних розумінь людини, розгортається спосіб теоретизування і затверджується спосіб буття людини, спосіб буття суспільства і всіх його сфер, всіх соціальних відносин. У цьому зв'язку наведемо наступний приклад. Багато хто з нас вважають абсолютно вірним поділ влади на законодавчу, виконавчу і судову. На перший...
