агато видатних психологів, особливе місце серед яких займають WilliamJames, GordonAllport, KurtLewin і KarlRogers. p> James в своїх Принципах психології представив одне з найблискучіших феноменологічних описів людської самості. Він меншою мірою цікавився питаннями індивідуальної своєрідності людської самості, приділяючи основну увагу універсальним аспектам свідомості, які представляють його номотетический аспект.
Відзначаючи постійну мінливість свідомості, представлену складним співвідношенням моментального "I" і пережитого "Me", James підкреслював, що воно ніколи не буває ідентично однаковим. "Будь-яке роздум про даному факті, строго кажучи, унікально і лише частково подібні з іншими роздумами про це ж факт "(1950: 233-234). Кожне нове роздум у знятому вигляді включає попереднє і, одночасно, доповнює його новим змістом. За думку James свідомість уподібнюється безперервному потоку, в якому кожен елемент зчеплений з усіма іншими елементами і, одночасно, відмінний від них. Він виділяє чотири властивості свідомості:
1. Кожне "Стан" свідомості прагне бути частиною особистої свідомості. p> 2. У кожному особистій свідомості, стану постійно змінюються.
3. Кожне приватне свідомість відчувається, як безперервне.
4. Воно зацікавлене в деяких частинах свого об'єкта, а в інших ні, і весь час воно чи приймає або відкидає ті чи інші частини, - одним словом, вибирає серед них (Джемс', 1902: 115).
Підкреслюючи унікальність кожного свідомості в його інтерпретації навколишнього Jamesотмечает "Ніяка думка невидимо не входить безпосередньо в думки іншого особистого свідомості, як належить йому. Абсолютна самітність, нездолана множинність, - ось закон ... Ні одночасність, ні близькість у просторі, ні схожість за якістю та змістом не здатні змусити проникнути один в одного ті думки, які відокремлені бар'єром приналежності різних особистих свідомості "(там же, с. 116). Обгрунтовуючи суб'єктивність індивідуального свідомості James стверджує, що кожен об'єкт, що проходить перед свідомістю завжди має ореол, утворений відносинами, оточуючими образ (там же, с. 126). p> GordonAllport (1937) першим підкреслив унікальність кожної особистості, обумовлену інтегрованими патернами, що відрізняють кожної людини від іншого. Формулюючи ідею "функціональної автономії" він пов'язує автономність людських мотивів з рівнем зрілості. У Allport людські мотиви завжди сучасні, тобто Моментально як і у James. "Те, що спонукає повинно спонукати в даний момент. Характер мотивів радикально змінюється з моменту народження до зрілості, що дає підстави говорити про те, що мотиви дорослого витісняють мотиви новонародженого "(1940: 545).
Allport постійно підкреслював центральність категорії самості для розгляду особистості. Для фіксації специфічності саме людської самості як соціальної він ввів спеціальне поняття - proprium, як підставу послідовності, характеризується аттитюдами, цілями і цінностями. Цей pro...
