с. Тому готовність прощати ворогів поєднувалася в їхній свідомості з почуттям зловтішного переваги над утискувачами. "Отже, якщо врат твій голодний, нагодуй його; як він прагне, напій його, бо, роблячи це, ти збереш йому на голову розпалене вугілля "(Рим., 12:20). Таким чином, жертва морально тріумфувала над катом, хоча торжество це було ілюзорним. У химерної формі любові і прощення ворогам пригноблений досягав деякого самоствердження, незважаючи на зовнішні приниження і страждання. p> Відвернений християнський альтруїзм універсальний, він поширюється на всіх без винятку, незалежно від гідності людини. На цьому наполягають богослови всіх напрямків християнства. Секрет християнської проповіді повального альтруїзму полягає в незвичайному розумінні цінності любові людини до людини. Вся справа в тому, що християнство цікавить не людина як предмет любові і турботи, а суб'єктивне відчуття любові у віруючих заради Всевишнього. Любов до людини виступає лише як засіб демонстрації любові до бога, що веде до спасіння. Ця любов, по суті справи, егоїстична, так як припускає обов'язкову нагороду після смерті. p> Зазвичай, бажаючи представити християнство релігією любові і людяності, церковні проповідники вибирають з Біблії і коментують окремі фрази, на кшталт наведених вище про любов до ближнього, про прощення. З цими висловами, якщо їх брати в такому відверненому вигляді, неможливо не погодитися. Зрозуміло, добре, коли між людьми встановлені мир, любов і злагода. Але ці загальні вимоги та побажання виступають деколи в іншому світлі, коли вони знаходять застосування до тієї чи іншої конкретної життєвої ситуації. У тих же самих біблійних книгах, звідки проповідники черпають гуманні цитати, можна знайти скільки завгодно висловлювань, пройнятих духом ненависті і нетерпимості. Наприклад, в Євангелії від Луки, в якому знаходяться приписувані Христу вислови про любов до ближнього і всепрощення, можна знайти висловлювання, просочені почуттям неприязні, погрозами жорстокої помсти всім тим,. хто не прийняв вчення Христа. "Ворогів моїх, які не хотіли, щоб я царював над ними, приведете сюди і на очах моїх їх переді мною "(Лк., 19:27) -Таку вказівку Христос дає своїм учням. p> У наступні часи вийшло так, що абстрактна проповідь загальної любові залишилася тим, чим вона була з самого початку, - благим побажанням, і не надали ніякого позитивного впливу на розвиток економічних, соціально-політичних, моральних відносин між людьми в класово-експлуататорському суспільстві. Зате нетерпимість до інакомислячих і инаковерующих, до "єретикам" і атеїстам виступала в самій неприкритою формі. p> Проголошення загальної любові і всепрощення в християнстві супроводжується проповіддю непротивлення злу. Теорія непротивлення злу насильством вважається одним з найпривабливіших винаходів християнського духу. Деякі віруючі намагаються навіть здійснювати принцип непротивлення в практичному житті, як, наприклад, толстовці. Однак з таких спроб ніколи нічого не виходило....
