бних людині знань породжує розкіш, яка в свою чергу призводить до збагачення одних за рахунок інших, до відчуження багатих і бідних. Робота викликала гарячі суперечки (Що містяться в ній випади проти розвитку знань стали називати "парадоксами Руссо ") і принесла йому широку популярність. p> У наступних працях Руссо приступає до створення цілісної соціально-політичної доктрини. Найбільш повне обгрунтування вона одержала в трактаті "Про суспільний договорі, або Принципи політичного права В»(1762 р.; це - головне твір мислителя) і в історичному нарисі "Міркування про походження і основах нерівності між людьми ".
У своєму соціально-політичному вченні Руссо виходив, як і багато інших філософи XVIII в., З уявлень про природний (додержавному) стані. Його трактування природного стану, однак, істотно відрізнялася від попередніх. Помилка філософів, писав Руссо, маючи на увазі Гоббса і Локка, полягала в тому, що "вони говорили про дикий людину, а зображували людини в цивільному стані ". Було б також помилкою припускати, що природне стан колись існувало насправді. Ми повинні приймати його лише в Як гіпотези, що сприяє кращому розумінню людини, вказував мислитель. Згодом таке трактування початкового етапу людської історії отримала назву гіпотетичного природного стану.
За опису Руссо, спочатку люди жили, як звірі. У них не було нічого громадського, навіть мови, не кажучи вже про власність або моралі. Вони були рівні між собою і вільні. Руссо показує, як у міру вдосконалення навичок і знань людини, знарядь його праці складалися суспільні зв'язки, як поступово зароджувалися соціальні формування - сім'я, народність. Період виходу зі стану дикості, коли людина стає суспільною, продовжуючи залишатися вільним, представлявся Руссо "найщасливішою епохою".
Подальше розвиток цивілізації, за його поглядам, було пов'язане з появою і зростанням суспільної нерівності, або з регресом свободи.
Першим за часом виникає майнова нерівність. Згідно з ученням, воно стало неминучим наслідком встановлення приватної власності на землю. На зміну природному стану з цього часу приходить громадянське суспільство. "Перший, хто, обгородивши ділянку землі, придумав заявити: "Це моє!" і знайшов людей досить простодушних, щоб тому повірити, був справжнім засновником громадянського суспільства ". З виникненням приватної власності відбувається розподіл суспільства на багатих і бідних, між ними розгорається запекла боротьба. Багаті, ледве встигнувши насолодитися своїм становищем власників, починають думати це про "поневоленні своїх сусідів".
На наступному ступені в суспільному житті з'являється нерівність політичне. Для того щоб убезпечити себе і своє майно, хтось із багатих склав хитромудрий план. Він запропонував нібито для захисту всіх членів суспільства від взаємних чвар і зазіхань прийняти судові статути і створити мирові суди, тобто заснувати публічну владу. Всі погодилися, думаючи знайти свободу, і "кинулися пр...
