лігентів у соціально наближених. Всі провали і невдачі СРСР починають пояснюватися відтепер підступами всесильного і всюдисущого "Міжнародного сіонізму", цього, як пише Іванов, "ворога всіх народів, ... всіх волелюбних людей земної кулі ".
Свою схему викриттів цього ворога Іванов будував на широко використаної в нацистську пропаганду статті Маркса В«До єврейського питання", яка до нього в радянських публікаціях про євреїв (включаючи сталінські кампанії) ніколи не згадувалося. Запозичуючи у Маркса німецький термін "юдентум", Іванов ототожнював з цим "юдентумом" сіонізм, заперечуючи при цьому саме існування євреїв як народу. На цій основі він будував збочені версії єврейської історії, культури та релігії, які були покликані переконати читача, що євреї з найдавніших часів, керуючись расистськими доктринами іудаїзму про їх обраності, прагнуть до світового панування, що немає злочинів, перед якими зупинилися б сіоністи, які встановили режим апартеїду в Палестині, активно беруть участь у підривній діяльності в країнах третього світу, в соціалістичних країнах і в СРСР і організують терор у всьому світі. Це була цілісна концепція расистського антисемітизму, культивувала той же уявлення про єврейство як про що підлягає викоріненню світове зло, що й нацистська. Іванов фактично відтворював ту версію нацистської пропаганди, яка використовувала висновок Маркса про прийдешню "емансипації суспільства від єврейства "як вихідний від самих євреїв аргумент на користь "Остаточного вирішення єврейського питання". Відмінність і суттєве полягало в тому, що нацистське біолого-гігієнічне "обгрунтування" тотального антисемітизму заміщалося у Іванова "обгрунтуванням" культурно-історичним: "грунт" витісняла "кров", "історія" - "Гігієну". Воно й зрозуміло - кров не могла фігурувати як вирішальний аргумент в багатонаціональній імперії, а апологетика Освенцімського "Гігієни" не поєднувалася з декоративною дружбою народів. p> Рясне цитування Маркса допомогло Іванову не тільки вибудувати культурно-історичну версію расистського антисемітизму, але і включити цю версію в офіційну "Марксистсько-ленінську" ідеологію, камуфлюючи "вченням про класову боротьбу "її паранацістскую сутність.
Камуфляж у радянських антисіоністів набував характерні для всього совєтизму оруеллівські обриси. Конструюючи свою расистську схему, вони "з точністю до навпаки "звинуватили в расизмі самих сіоністів, ототожнюються з нараховує тритисячолітню злочинницьку історію "юдентумом". Одним з головних винаходів паранацістскіх ідеологів стало зрівняння сіонізму з расизмом, на основі чого була прийнята ганьблять ООН резолюція 1975 року. Чи не менш значущим було інше нововведення, яке відіграло, як і перше, величезну роль в ідейному оснащенні арабського тероризму і ісламізму, а саме - ототожнення сіонізму з фашизмом, що виразилося у формулах типу "фашизм під блакитний зіркою "і" сіонізм - це сучасний фашизм ". У націфіцірованном неосталінізмі ці антисемітські винаходи грали найважливішу...
