чні підходи до єдиної теми. Аналітична філософія досліджує поле смислів через мову. Тут проводиться дешифрування формальних структур мови і прояснення сенсу яких би то не було висловлювань про світ. Феноменологія намагається дати опис смислового поля через дослідження свідомості. Тут проводиться ноетіко-ноематіческая дескрипція, тобто опис інтенціональних переживань трансцендентальної свідомості разом з їх предметним, ноематіческім полюсом - глуздом. p> Саме за рахунок різниці в методологічних підходах обговорювані традиції, незважаючи на принципову кореляцію тематики, в одному важливому пункті дослідження приписують різні характеристики смисловим утворенням. Феноменологія наділяє сенс прелінгвістіческой характеристикою, тобто стверджує, що прийняття до уваги смислового освіти можливо поза мовного досвіду. Мова вступає в права носія сенсу на рівні межсуб'ектной комунікації, в суто ж суб'єктивному досвіді увагу до ноетіко-ноематіческім переживань відбувається поза мовою: В«У монолозі слова не можуть виконувати функцію, що вказує на існування ментальних актів, така індикація тут абсолютно марна. Ці акти самі по собі пережіваема нами в кожен даний момент В». [31] І хоча Гуссерль і починає свої В«ДослідженняВ» з мови, проте видно, що виявлення ідеального значення мовного вираження Гуссерлю необхідно як В«ТрамплінВ», з якого він стартує в сферу позалінгвістичного опису інтенціональних актів та їх змістів. Аналітична філософія, навпаки, наполягає на тому, що будь-яке смислове освіта має имплицитную лінгвістичну характеристику. Прийняття до уваги будь-якого обставинах справ можливо тільки за допомогою звернення до відповідного пропозіціональному змістом, вираженого певної мовної сентенцією: В«Мовний межа - стверджує Вітгенштейн - покладається неможливістю описати факт, який відповідає пропозиції, без повторення цієї пропозиції В». [32]
Якщо прийняти запропоновану інтерпретацію, яка фіксує тематичне єдність і методологічний плюралізм аналітичної філософії та феноменології, то можна намітити вельми цікаві перспективи можливого діалогу. Далі вкажемо на деякі з них. h2> 4 Перспективи компаративних досліджень: можливості аналітичної філософії
Для феноменолога не зайвим буде звернути більш пильну увагу на лінгвістичну В«забарвленняВ» конституируемое феноменів. Якщо мові буде приділено відповідне аналітичним поглядам увагу, то головними темами обговорення стануть, наприклад, не питання про те, як здійснити феноменологічну редукцію, а наступні питання: як ця головна методична операція феноменології може бути виражена в мові? Які ті формальні структури мови, які дозволяють (або, навпаки, не дозволяють) справити лінгвістичну маніфестацію редукції? Компаративний аналіз показує дуже інтригуючі результати в цьому напрямку. Зупинимося на них трохи докладніше. p> Під другому томі "Логічних дослідженьВ» Гуссерль, вибудовуючи ієрархію якісних форм інтенціональних актів, вводить такі розрізнення. Основоположною формою будь-якого...
