абсолютно твердого тіла та ін Нічого В«крамольногоВ» в цьому немає. p> c. Гіпотеза ad hos про тому, що абсолютно твердих тіл в СТО не існує, була висунута Ейнштейном відразу після появи парадоксу еренфеста. В [8] записано: В«Згідно Еренфеста, це свідчить
про неможливість приведення абсолютно твердого тіла в обертальний рух (оскільки абсолютно тверде тіло не може змінювати свою форму) В». Наведемо аналогію. Нехай на магістральному шосе є відведення недобудованої дороги. Співробітники ДАІ ставлять заборонний знак. По цій дорозі їхати небезпечно. Можна застрягти, заблукати і т.д. Аналогічно і з парадоксом Еренфеста ( софістикою еренфеста - як це іменують деякі релятивісти). Нормального несуперечливого пояснення парадоксу немає. Але є гіпотеза ad hos , яка грає роль забороняє В«дорожньогоВ» знака: В« в природі немає абсолютно жорстких тіл В»! Вона нічого
не пояснює, але забороняє . А навколо стовпа з забороною релятивісти-ортодокси вмовляють нерішучих: В«Не ходіть, заблукаєте! Віру в СТО втратите! В»p> d. Сил немає, а деформація є! Які її причини? СТО - замкнута теорія. Це означає, що всі пророкуються нею явища повинні мати пояснення в рамках СТО. Але ми бачимо, що для пояснення В«парадоксу близнюківВ» релятивісти притягують іншу теорію - ОТО, говорячи про геометрії простору-часу Всесвіту, хоча її положення в СТО, не входять! Ось це і є софістика . p> e. Радіальні сили автори знайшли, але ж не В«розтягуванняВ» радіусу описує парадокс!
f. От і В«домовилисяВ» до того, що і В«стисненняВ» довжини кола диска В«навіть не є лоренцевихВ»! А адже в описі парадоксу фігурує лоренцевское скорочення! Ну і інтерпретатори!
g. Далі йдуть фантазії щодо простору-часу нашого Всесвіту. І в кінці (нарешті!) щире зізнання: В« Поки теорія відносності не відповість на ці питання, марно шукати рішення даного парадоксу, залишаючись в її сьогоднішніх рамках . Можна тільки шукати експериментальне підтвердження позначених у ньому ефектів В». Це досить песимістичний висновок, оскільки В«рішенняВ» парадоксу еренфеста в рамках СТО релятивісти так і не дали, але зате обізвали В«софістикоюВ»!
Тепер скажемо про експериментальної перевірки. Цитуємо [9]:
В«Лише в 1973 році умоглядний експеримент еренфеста був втілений на практиці. Американський фізик Томас Фіпсу сфотографував диск, що обертався з величезною швидкістю. Знімки ці мали послужити доказом формул Ейнштейна. Однак вийшла промашка. Розміри диска - всупереч теорії - не змінилися. "Поздовжнє стиснення" виявилося чистої фікцією. p> Фіпсу направив звіт про свою роботу до редакції популярного журналу "Nature". Але там його відхилили: мовляв, Рецензент не згодні з висновками експериментатора. Зрештою, стаття була поміщена на сторінках якогось спеціального журналу, що виходив невеликим тиражем в Італії. Однак так і залишилася, по суті, непоміченою. Теорія Ейнштейна встояла і в цього разу В».
Тут слід зауважити, що після публікації Еренфеста в 1909 опису парадоксу В«творець теорії відносності спробував оскаржити висновки еренфеста, опублікувавши на сторінках одного з спеціальних журналів свої аргументи. Але вони виявилися малопереконливі, і тоді Ейнштейн знайшов інший "Контраргумент" - допоміг опонентові отримати посаду професора фізики в Нідерландах, до чого той давно вже прагнув. Еренфест перебрався туди в 1912 році, і зараз же зі сторінок книг про приватної теорії відносності зникає згадка про так званий "парадоксі еренфеста". Про нього вирішили за краще просто забути В»[9].
Така історія питання. Що стосується аналізу парадоксу і його пояснення, то, як ми бачимо, релятивісти досі у глухому куті (шукають вихід?).
5. А чи є парадокс?
Єдино правильне висновок, який змогли зробити автори [8], таке: В« стиск тіл, що рухаються зі швидкістю, близькою, - це кінематичний ефект , який існує в одних системах відліку і зникає в інших системах відліку "[8]. Саме кінематичний ефект, тобто отриманий від рухомого джерела за допомогою світлових променів (явище).
Відомо, що явище аберації світла існує і у обертальному русі. Його там ніхто не відміняв. Отже, як і раніше, ми будемо мати справу (як би) з двома положеннями рухомого об'єкту (наприклад, матеріальної точки):
1. Дійсний стан матеріального об'єкта, що переміщається з галилеевской швидкістю (Сутність). Воно описується за допомогою миттєвого відображення, як у класичній механіці.
2. Спостережуване нами положення цього об'єкта (явище або до інематіческій ефект ), яке доставляється нам за допомогою світлових променів. p> Повернемося до парадоксу еренфеста. Прокреслити на диску тонку блакитну радіальну межу від осі обертання до краю диска. У системі відліку, пов'язаної з диском, навіть при обертанні диска ця р...
