ті пануючої ідеології, ее міфів и способів Керування суспільством, одного - у створенні "візвольної" альтернативи. У соціальній психології ці Завдання трансформуваліся в Завдання критики ідеологічніх основ пануючіх теорій и Предложения других підходів, что орієнтуються на благо Всього Суспільства. Вже до кінця 80-х років сформуваліся два основних навпростець: 1) Дослідження впліву широкого СОЦІАЛЬНОГО контексту на соціальну псіхологію, ее теорію, методи, вибір об'єктів і т.п. і 2) аналіз робіт з історії СОЦІАЛЬНОЇ психології, Які представляли на мнение крітіків один Із ЗАСОБІВ апологетики існуючого порядку речей. У позитивному плані критики виступали за Подолання методологічного індівідуалізму ї за "повернення людіні людського". Оскількі багатая хто Із критичних аргументів були розглянуті Вище у відповідніх Розділах, Їсти Зміст Розглянуто ті з них, Які стімулюють міркування над перспективами Нової парадигми. Треба відзначіті, что в 90-е роки й Самі критики зрозумілі, что звітність, конструктівні, а не Тільки деструктівні Пропозиції, больше того, послідовність пріпускає, что ті ж Самі зауваження могут буті адресовані ї сама критики. Так, ЯКЩО в якості одного з основних вимог до лідіруючої парадигми вісувається Вимога рефлексії й самокритики, то воно повинною Дотримуватись Стосовно ї до самої критичної СОЦІАЛЬНОЇ психології.
У 1997 р. БУВ опублікованій збірник "Критична соціальна психологія", у якому провідні ПРЕДСТАВНИК цього Напрямки аналізують як загальне положення в сучасній соціальній психології, так и свои Власні перспективи. Вікорістовуючі матеріали цього збірника можна реконструюваті наступній, релевантну Нашій темі картину.
Як бі НЕ прагнулі ПРЕДСТАВНИК альтернатівної СОЦІАЛЬНОЇ психології до создания радикально Іншої науки, смороду НЕ могут 1) перестати буті членами співтоваріства СОЦІАЛЬНИХ псіхологів, вікладаті, консультуваті ї тощо; 2) отже, що не віпробовуваті в ТІМ або Іншому Ступені впліву пануючіх уявлень про "належний стандарт" наукового Дослідження, что залішається в основному позітівістськім; 3) дозволіті протіріччя между необхідністю демонструваті пріхільність об'єктивному, безсторонньому поиска Якщо не істини, ті "твердих Фактів", з одного боці, и взяти на себе зобов'язанням "Сприяти звільненню пригнобленими" - З Іншої. p> На сьогоднішній день критична соціальна психологія відрізняється від пануючої парадигми по трьох підставах. У области онтології (Теорії буття) вона розділяє принципи конструкціонізма, тоб виходе Із того, что люди Самі творять у спілкуванні свою реальність; в области методології й методів вона опірається на лінгвістіку ї герменевтику; в области епістемології (Теорії Пізнання) вона Стоїть на позіціях пост раціоналізму, тоб заперечує наявність якоїсь реальності, что доступна об'єктивному дослідженню.
Незважаючі на організаційну неоформленість и різнорідність критичної СОЦІАЛЬНОЇ психології за роки ее Існування як інтелектуального Пліній в его учасников сформув...
