ікту? Якими лінгвістічнімі ресурсами володіють люди в подібніх умів? Чі можна збільшити ці ресурси? ". p> Конструктівізм, за словами Гергієв, "сам по Собі НЕ є СПРОБА Встановити або ввести етичний кодекс будь ті на псіхологічному або філософському Рівні. Скоріше він "бере в дужки проблему моральних Принципів "заохочуючі вместо цього Дослідження практики у відносінах между людьми, что дозволяють їм досягті життя, что смороду вважають "моральної". Питання не в ТІМ "що є благо?", А в ТІМ, ЯКЩО врахуваті різнорідність життя людей, "що в їхніх відносінах может Сприяти Просування до взаємопрійнятіх умів? "Тому ЯКЩО як громадянин Прихильники Такої точки зору ї может віпробовуваті відразу до нацизму, то як конструкціоніст ВІН винен досліджуваті тієї історичний аспект нацизму, что обумовів переконаність однієї СОЦІАЛЬНОЇ групи у своїй перевазі над іншою. При цьом предметом є дискурсивних практик: обмін думками, наявність різніх точок зору, Способи доказу ї т.п. Досліджується, таким чином, лінгвістична форма, у якові наділяються Соціальні отношения.
такий же підхід Характерними для конструкціоністів и до Дослідження самої, что ні на є психологічної реальності - емоціям. Тут такоже треба віддаті належноє конструкціонізма: Емоції Самі оголошуються соціальнімі відносінамі. Але І в цьом випадка досліджуються НЕ отношения через Емоції, як форми їхнього вираженною, а форми вираженною емоцій у мові: способи визначення "гніву", "радості" і т.п. Перефразовуючі знамениту формулу Джемса "Я плачу не тому, что мені смутно, а мені смутно, тому, что я плачу ", Слідом за конструкціоністом можна Сказати: "Я злюся не тому, что я скривдження несправедливо, а тому, что цею учінок я Визначи на відомої мені мові як несправедливість.
Майбутнє покаже, наскількі віправдаються прогнози Щодо того, что соціальний конструкціонізм зможите вирости в повновагу парадигму. Поки можна обмежитися позбав констатацією его заслуги в ТІМ, что етичний аспект СОЦІАЛЬНОЇ взаємодії почінає Із чисельного ЗАСТЕРЕЖЕННЯ, пронікаті в західну соціальну псіхологію.
У західній соціальній думці Концепція Гергієв розвівається в руслі тихий віянь, Які поєднуються загальною приставкою "пост": постмодернізм, посткомунізм, пост капіталізм и даже пост історізм. СПРОБА сінтезуваті ці віяння в нову альтернативу наявний парадигм відбіті ще в одному пліні - критичної СОЦІАЛЬНОЇ психології.
Критична соціальна психологія
Вона представлена й достатньо значні числа робіт, опублікованім Переважно в Західній Европе, и поєднує тихий СОЦІАЛЬНИХ псіхологів, Які НЕ задоволені РОЗВИТКУ подій у соціальній психології, незважаючі на ВСІ Дискусії про кризу, І як и раніше шукають Другие шляхи. Ідеологічну основу цього руху становляит два основні завдання "критичної Теорії", сформульовані в роботах лідерів Франкфуртської школи - Адорно, Хабермаса, Хоркхаймера й Маркузе, Які у свою черго харчуваліся критичним пафосом Маркса й Фрейда. Перше Завдання бачілося їм у розкрітті, вікріт...
