себе до терпіння, готуючись до нелегких умов революційного підпілля. Разуміхін бідний, він утримував себе сам, перебиваючись випадковими заробітками. Рахметов обмежує свої потреби і навіть мучить себе з експерименту, Разуміхін - по потребі. Але витривалий він не менш, ніж спеціально тренував себе персонаж Чернишевського. В остаточному тексті це звучить так: В«Разуміхін був ще тим чудовий, що ніякі невдачі його ніколи не бентежили і ніякі погані обставини, здавалося, не могли придавити його. Він міг мешкати хоч на даху, терпіти пекельний голод і незвичайний холод В». p align="justify"> Достоєвський мав незвичайним даром трансформувати чуже в своє, здебільшого у полемічних цілях, надаючи В«чужомуВ» інше значення, ніж те, яке знаходив у ньому первоавтор. Достоєвський асимілював чуже з власним досвідом, зі своїми власними спостереженнями і знахідками. Для окреслення буянства, пияцтва, недисциплінованості, розкиданої вольності і кілька руйнівною розбещеності Разумихина Достоєвський, бути може, використовував риси і Аполлона Григор'єва, його соратника по журналах В«ЧасВ» і В«ЕпохаВ», одного з лідерів заснованого Достоєвським В«почвеннічестваВ». Разуміхін міг В«пити до нескінченності, але міг і зовсім не питиВ», міг проказить В«навіть недозволено, але міг і зовсім не проказитьВ», В«іноді буянивВ», - повторює Достоєвський. p align="justify"> Риси ці не суперечили психологічної природі Рахметова, вони були закладені і в натурі останнього, але герой В«Що робити?В» взяв їх під контроль і придушив в ім'я накладеної на себе революційної схими.
Але ось тут-то і починається полемічна протилежність Разумихина Рахметову. Разуміхін ворог будь-якої теорії, і тим більше теорії виняткової, всепоглинаючої і всеподавляющей. Рахметов ходить тільки в ті кола, які потрібні йому для справи, він сходиться тільки з тими людьми, які поділяють його принципи Разуміхін ходить у заклад до Лавіза, легко заводить романи, швидко зближується з самим різношерстим людом, з простолюдом, з поліцейськими чиновниками. Людині він надає значення більше, ніж його принципам. p align="justify"> Він проти доктринерства, проти В«теоретиківВ», в тому самому сенсі, в якому був проти і сам Достоєвський, автор статті В«Два табори теоретиківВ».
Може здатися, що Разуміхін прагматик. Насправді це не так. Його заперечення теорії в свою чергу спирається на теорію - теорію В«почвеннічестваВ», проповідував журналами Достоєвського. Обставина це привносить в образ Разумихина елемент схеми, що не може бути згладжено навіть винятковою майстерністю Достоєвського. p align="justify"> Ідеологічна позиція і ідеологічні погляди Разумихина цілком В«почвенническиеВ». Він критично ставиться до дореформений порядків, до дореформеної юриспруденції, Лужина і Лужина вселяють йому огиду. Він за версту відчуває людожерський запах від їх В«переконаньВ». У громадському підйомі шістдесятих років Разуміхін займає особливе місце. Він вважає себе поза напря...
