В«Я - християнин. Це означає, что вірю в Бога и в Божество Ісуса Хріста так само, як до мене вірілі Видатні Вчені: Тихо-де-Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Лейбніц, Паскаль, Грімальді, Ейлер, Гюльден, Бошковіч, Хершіль та Другие Великі астрономічні ту математики минулих років В»[43].
Всі ці Вчені суміщалі в Собі Величезне інтелектуальний Потенціал и Глибока Віру, и ні в одного з них не виявлено ознаки Шизофренії, навпаки, смороду булі повноціннімі особіст. p> Вже сам собою цею приклад знімає проблему антагонізму віри та знання, релігії та науки. ВІН показує, что ця проблема надумана, вона шлейфом тягнеться за нами з радянського минуло, коли панівна ідеологія так званого В«наукового атеїзмуВ» [44] як інородне Тіло трансплантувалась в науки як природничо, так и гуманітарного циклу. p> За словами відатної людини, яка уособлювала в Собі и практікуючого вченого (Зробив ряд відкріттів в хірургії, удостоєній В«Сталінської преміїВ»), и віруючого, православного ієрарха [45], Луки (Войно-Ясенецького), думка про протіріччя науки та релігії лежить, В«в Поверхнево знанні як в Галузі науки, так и в Галузі релігії, и ЦІМ підтвержується думка: В«Знання приводити до Бога, напівзнання віддаляє від Нього В». Напівзнання [46] - бич нашого часу: самє воно и створює назвами упереджень В»[47]. p> Та цею Период, на щастя, Вже канувши в Лету, відійшов у нас немає и нужно остаточно та рішуче поставити ВСІ крапки над В«іВ»: тактовно вказаті Кожній Галузі людської ДІЯЛЬНОСТІ, и науці, и релігії, на їх гідне місце, Яке смороду мают посісті в жітті людства.
Список використаної літератури
1. Аверкій (Таушев), архиєп. Апостол. Керівництво до вивчення Священного писання Нового Завіту. М., 2001. p> 2. Болотов В.В. Лекції з Історії Стародавньої Церкви. # "# _ftnref1" Name = "_ftn1" title = ""> [1] Вирази настількі часто зустрічається, что не доводитися даже вказуваті на джерело. span>
[2] Стьопін B.C. Наука. // Новітній філософський словник./Упоряд. Грицанов А.А. Мн.: Вид. В.М. Скакун, 1998. С. 457. /Span>
[3] Трубецькой С. Релігія. Енциклопедичний словник. Т. XXVI. Вид. Ф. А. Брокгауза та І. А. Ефрона. СПб., 1899. С. 540. /Span>
[4] Оскількі Історично та культурно склалось так, что для України характерна та домінантною релігією є самє християнська традиція, тому в основу положімо самє християнський пласт релігійної практики.
[5] У Давньогрецька орігіналі - В«sulagwgwn dia ths filosofias kai kenhs apaths В», деВ« sulagwgwn В»відВ« sulaw В»- грабуваті, В«kenhsВ» від В«keОЅПЊwВ» - В«СпустошуватіВ» та В«apО¬thВ» - В«обман, спокуса, брехня В». /Span>
[6] Тут ми Свідомо НЕ піднімаємо питання про співвідношення філософії та науки, це окрема розмова. Під філософією того годині слід розуміті В«Не позбав одну науку любомудрості та містецтвометафізічніх та логічніх спонукало, а всю взагалі культуру тодішнього світу В»(Кіпріан (Керн)., архім. Патрологія. К., 2003. С. ...
