згідно з яким джерелом несвідомого є щось інфантильне. Тому "витіснене" несвідоме дорослих людей розглядається в психоаналітичної філософії виключно через призму бажань і потягів людини, що мали місце ще в дитинстві.
У процесі виявлення сенсу несвідомих проявів людської діяльності Фрейд робив ставку на вивчення сновидінь, вважаючи, що це найбільш плідний шлях і перспективний підхід для розуміння природи, змісту і механізмів функціонування несвідомого. Перша його фундаментальна робота - "Тлумачення сновидінь "- цілком була присвячена цій задачі, тобто дослідженню несвідомого допомогою інтерпретації різних сновидінні. Однак наприкінці своєї роботи Фрейд помітив, що як реальне психічне несвідоме розкривається "даними сновидіння в настільки ж незначному ступені, як і зовнішній світ показаннями наших органів чуття ". Надалі, але міру розробки своєї психоаналітичної теорії пізнання та вивчення несвідомого, він прийшов до таких же невтішних висновків.
Та й в клінічній практиці пізнання несвідомого з метою усунення невідання хворого щодо своїх душевних процесів, як основної причини виникнення неврозів, не вело до автоматичного позбавлення від невротичних розладів. Вихідна установка: "Знання сенсу симптомів веде до звільнення від них ", - виявилася проблематичною. У принципі ця вихідна установка лежала в основі психоаналітичної теорії пізнання і вона орієнтувала на розкриття сенсу несвідомої діяльності людини, для того щоб за символічною мовою несвідомого виявити, його приховані тенденції і зробити їх об'єктом свідомості.
Але в теоретичному плані пізнання несвідомого доходило до фіксації несвідомих потягів сексуального характеру і на цьому зупинялася. У клінічній же практиці виявилося, що знання психоаналітиком несвідомих потягів пацієнтів зовсім не тотожне знанню хворого про свою несвідомої діяльності. Навіть розкриття сенсу окремих прояві несвідомих актів хворого не звільняло його від неврозу. "Наше знання про несвідоме, - зауважував Фрейд, - неравноценно знанню хворого; якщо ми повідомляємо йому наше знання, то він володіє їм не замість свого несвідомого, а поряд з ним, і завдяки цьому в його психіці нічого не змінилося. Ми повинні представити це несвідоме топічні, повинні його знайти в його спогаді, там, де воно виникло завдяки витісненню. Це витіснення необхідно усунути, і тоді легко може здійснитися заміна його несвідомого свідомістю ".
Але на практиці усунення витіснення аж ніяк не завжди легко призводило до усвідомлення хворим свого несвідомого, не кажучи вже про те, що психоаналітична терапія далеко не часто давала обнадійливі результати, як це очікувалося Фрейдом.
Таким чином, як у теоретичному відношенні, так і в практичному плані розшифровка "слідів" несвідомого і виявлення сенсу несвідомої психічної діяльності не вирішували остаточно питання про можливість розуміння і усвідомлення несвідомого психічного. Адже інтерпретація несвідомих уявлень, що відбиваються в мові людини або в йог...
