ачення буддистів в Індії стало несуттєвим. В цей же час набрали чинності індуїстські руху, в першу чергу Адвайта і бгакті. Хоча буддизм народився в Індії, в XX столітті залишилися лише невеликі острівці буддизму на околиці Індії. В
9.2 Північна і центральна Азія
9.2.1 Середня Азія
Буддизм проник до Середньої Азії ймовірно з часів самого Будди. Згідно палийского легендам, два брати-торговця з Бактрії Тапассу і Бхаліка відвідали Будду і стали його учнями. Потім вони повернулися в Бактрию і побудували буддійські храми (Foltz). Середня Азія відігравала важливу роль як місце зустрічі Китаю, Індії та Персії. У II столітті до н. е.. експансія Китаю (династії Хань) на захід призвела до контакту Китаю з елліністичної цивілізацією, і зокрема з Греко-Бактрійського царства. Таким чином поширення буддизму на північ призвело до формування буддійських громад і держав в середньоазіатських оазисах. У ряді міст Великого Шовкового Шляху є безліч буддійських ступ і монастирів, які мабуть використовувалися для обслуговування подорожніх.
Різні школи раннього буддизму існували в Середньої Азії та Китаї аж до VII століття. Потім стала домінувати Махаяна, але в монастирях зберігалися ще порядки Винаи, як у школах Сарвастивада і дхармагуптака. Буддизм в Середній Азії став занепадати з приходом ісламу починаючи з VII століття. Тут мусульмани не були толерантні, так як буддисти не належать до народам В«КнигиВ». Вони вважали буддистів ідолопоклонниками і переслідували. br/>
9.2.2 римський басейн
Східна частину Середньої Азії (Китайська Туркестан, римський басейн, Синьцзян) знаменитий багатством буддійського мистецтва (настінний розпис, рельєфи в печерах, картини на полотні, скульптури, ритуальні предмети), помітно при цьому вплив як індійської, так і елліністичної культур. Історики відзначають, що Середня Азія могла грати ключову роль у поширенні буддизму на схід. Перші переклади буддійських творів на китайську мову могли бути як парфянських (Аньси) як Ань Шигао (148 н. Е..) Або Кушанська (Ань Сюань) народу Юечжі як Локаксема (178 н. Е..), а також Согдійської (Канцзю) типу Кан сенкан. Більшість з тридцяти семи ранніх перекладачів буддійських текстів можуть бути ідентифіковані як вихідці з Середньої Азії.
9.2.3 Китай
Імовірно, буддизм проник до Китаю в I столітті н. е.. з Середньої Азії, хоча є легенди про те, як буддійські ченці відвідали Китай під час правління царя Ашоки. До VIII століття Китай був дуже активним осередком буддизму. 67 н. е.. вважається офіційно роком появи буддизму в Китаї, який принесли ченці Мотоно і Чуфарлан. У 68 н. е.., під заступництвом імператора вони заснували Храм Білого коня (白马 еЇє), який досі зберігся неподалік столиці Лояна. У кінці II століття велика громада була заснована в Пенченг (зараз Сючжоу, пров. Цзянсу).
Перші тексти школи Махаяна переклав китайською мова Кушанский чернець Локакшема в Лояне між 17...
