орівнюють сенс уживаних ними понять і виробляють спільну систему значень 1 . Звідси випливає, що
Гј людина здійснює діяльність щодо об'єктів на підставі тих значень, які він їм додає;
Гј самі значення є продукт соціальної взаємодії;
Гј значення виникають і змінюються за допомогою їх інтерпретації, перевизначення.
Суспільство, по Миду, - це сума осіб, з якими індивід підтримує стосунки взаємодії і чиї позиції, чиє ставлення є для нього основою саморозуміння і планування власних вчинків. Виникнення суспільства Мід пояснює, в кінцевому рахунку, фізіологічними причинами - необхідністю задоволення певних потреб, перш всього потреб у харчуванні та продовженні життя. Але навіть у задоволенні фізіологічних потреб індивід В«зав'язанийВ» на інших людей.
Описуючи реальне і ідеальне суспільства, Мід розглядає їх через призму широти і якості взаємодії. Ідеальне суспільство характеризується загальністю норм і залучення в процес комунікації всього людства. Передумови виникнення ідеального суспільства він бачить у розширенні світогосподарських зв'язків, політичних союзах держав, універсалізації релігій. При цьому Мід підкреслює конструктивну роль соціальних конфліктів, в тому числі конфлікту між працею і капіталом: у ході цього конфлікту подає голос пригноблений, позбавлений слова, ще не визнаний суспільством і що бореться за своє визнання клас. Таким чином, розширюється коло соціальних суб'єктів, залучених в комунікацію, і результатом цього нового діалогу може стати реорганізація суспільства.
Послідовники Міда саме соціологічне дослідження розуміють як комунікативний процес, мета якого полягає не в створенні теоретичних конструкцій для пояснення реальності, а у відтворенні, в В«РеконструированииВ» намірів і стратегій діючих індивідів на основі методу розуміння.
VII. Теорія дії
Соціологічна теорія дії (Або теорія обміну) зобов'язана своїм виникненням американському досліднику Дж. Хомансу (1910-1989). Він бачить завдання емпіричної соціальної науки в описі і поясненні зв'язку між явищами. Таким чином, перший крок - це опис. Воно можливе завдяки спостереженню, точніше, завдяки узагальнення спостережуваних зв'язків і відносин. Такі узагальнення, вказують, на передбачувані закономірності, називають гіпотезами Другий крок - пояснення. Щоб пояснити емпіричні закономірності, необхідна теорія. І Хоманс намагається довести, що в соціології в кінцевому рахунку можливий тільки один тип пояснення, а саме психологічний. Тому центральною категорією його соціології є категорія соціальної дії. Зрозуміти закономірності соціальної дії означає вирішити головну задачу соціології.
Соціальна дія, по Хомансу, - це процес обміну, який будується за принципом раціональності: його учасники прагнуть отримати найбільшу вигоду і мінімізувати свої витрати. Для пояснення мех...
