Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Національно-етнічне і міжконфесійну вдосконалення Білорусі: традиції і сучасність

Реферат Національно-етнічне і міжконфесійну вдосконалення Білорусі: традиції і сучасність





рообрядці заснували в 1685 р. старообрядческую слобідку в Вєтці, яка незабаром стає центром старообрядництва попівського (беглопоповського) напрямку. У 1764 р. Гілка була розорена і ця її роль перейшла до Стародуба. Беспоповское напрям в Білорусі було представлено 3 толками: поморським, федосіївской і філіппоновскім. У радянський період старообрядництво в Білорусі зазнає істотні зміни: скорочується кількість громад, спостерігається відтік віруючих, відбувається стирання відмінностей між старообрядницькими толками і напрямками. Старообрядництво втрачає свою традиційну опозиційність. У Останніми роками спостерігається деяка активність старообрядців.

В даний час у республіці є старообрядницьке древлєправославних релігійне об'єднання, до якого входять 27 громад поморського толку і 10 старообрядницьких громад різних розмов, що діють автономно.

Іслам в Білорусі сповідує татарське населення. Проникнення татар-мусульман на територію Білорусі почалося в кінці XIV ст., коли великий князь Великого Князівства Литовського Вітовт запросив їх на військову службу. Тоді ж з'являються і перші мечеті. Татари в Білорусі дотримуються головним чином ісламу сунітського напрямку. У 1591 р. в Речі Посполитої проживало близько 100 тисяч татар, діяло близько 400 мечетей. До початку XVIII в. кількість татар-мусульман в результаті процесу асиміляції скоротилося до 30 тисяч. Згідно з переписом 1897 р. в Білорусі проживало близько 9,6 тисяч мусульман. Після 1917 р. і радянсько-польської війни більшість татар виявилося на території Західної Білорусі. У 1925 р. у Вільні вони утворили муфтіат і оголосили автокефалію. Після Великої Вітчизняної війни радянські власті почали закривати мечеті. Залишилася діючою тільки одна мечеть - у Івье. З кінця 1980-х років спостерігається пожвавлення релігійного та суспільно-культурного життя татар-мусульман. У 1994 році створено самостійний муфтіат Республіки Білорусь. p> Сьогодні в республіці зареєстровано 27 мусульманських громад і одне мусульманське релігійне об'єднання.

Іудаїзм - національна релігія євреїв, які влаштувалися в Білорусі в XIV ст. Перші відомості про поселенні євреїв - це акти про привілеях 1388-1389 рр.. великого князя Вітовта, дані 5 єврейським громадам: у Троках, Бресті, Гродно, Луцьку, Володимиро-Волинському. Культ і обрядовість білоруських євреїв мало чим відрізняється від того культу, який притаманний євреям інших країн. Культовими центрами іудеїв є синагоги і молитовні будинки. За законами Російської імперії молитовні будинки дозволялося відкривати на кожні 30 єврейських будинків, синагоги - на 80 за рахунок віруючих. З XVI в. в Білорусі відомі релігійні єврейські навчальні заклади - іешіботи (найдавніше в Бресті). У XVIII в. на територію Білорусі проникає містичне релігійне течія - хасидизм, що прийняло тут самобутню форму - Хабад. Примирення між хасидами та прихильниками ортодоксального раввінізма в XIX ст. пояснюється втручанням влади і необхідністю об...


Назад | сторінка 8 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Єврейські навчальні заклади в Білорусі наприкінці XIX-початку 20 в.
  • Реферат на тему: Релігійне відродження в Білорусі в пострадянський період
  • Реферат на тему: Причини Першої світової війни. Перші бойові дії на території Білорусі
  • Реферат на тему: Партизанський рух на території Білорусі в роки Великої Вітчизняної війни
  • Реферат на тему: Образотворче мистецтво Білорусі в кінці XVIII - початку XIX ст.