о написання ряду робіт, а давав готовий результат. Так, в 1869 році в журналі В«Вітчизняні запискиВ» Михайлівський публікує статтю під назвою В«Що таке поступ?В». Це була одна з перших його соціологічних статей і в ній він викладає свою знамениту В«формулу прогресуВ». Виходячи з логіки розвитку позитивістського напряму в ті роки, дана праця повинен був стати заключним акордом доктрини. Надалі Михайлівський давав різні уточнення своєї В«формуліВ», редагував і переписував її. Думки Михайлівського як би розсіяні по сотнях його статей і рецензій. У теж час він говорив, що може підписатися підлогу будь статтею, написаної ним у юнацтві або пізніше. Він робив спроби звести все в струнке ціле, але задум не був реалізований. Зауважимо, що базові положення В«формули прогресуВ» залишалися незмінними на Протягом чверті століття. Незручності, що виникають при вивченні творчості Михайлівського, компенсуються ясністю викладу його робіт. [25] p> Як і багато соціологів XIX століття Михайлівський був еволюціоністом і намагався знайти відповіді на питання: що є прогрес, які його критерії, яке загальний напрямок руху прогресу. У різний час він дав кілька визначень прогресу, не піклуючись про співвіднесення їх один з одним [26]. Варто відзначити, що, не дивлячись на розкиданість формулювань, всіх їх об'єднує те, що Михайлівський розглядав прогрес через В«призму доль особистості В». Він розглядає вплив суспільства на особистість в рамках своєї В«формули прогресу В».
Багато дослідників вважають, що В«формула прогресуВ» стала результатом критичного осмислення робіт Чарльза Дарвіна і Греберта Спенсера. Розглянемо критичні зауваження Михайлівського по відношенню до теорії боротьби за існування Ч. Дарвіна [27]. p> За Дарвіном, природний добір і боротьба за існування неминуче призводять до того, що слабкі особини гинуть, тоді, як сильні виживають і виробляють нове потомство. Таким чином, будь-який вид в процесі еволюції вдосконалюється. Головним способом виживання у тваринному світі є здатність пристосовуватися до постійно змінюється навколишнього середовищі. Дана здатність успадковується подальшими поколіннями. Таким чином, пристосування до середовища може служити критерієм вдосконалення. Послідовники Ч. Дарвіна - соціал-дарвіністи - стали застосовувати даний принцип по відношенню до людського соціуму. Михайлівський висловлювався з критикою щодо такого перенесення законів, що діють в тваринний світ, на людське суспільство [28]. Варто зауважити, що тут ми знову стикаємося з непослідовністю автора в своїх міркуваннях. Практично в один час, але в різних статтях він пише: В«наукова соціологія повинна бути біологічної В»іВ« я як ніхто багато зробив для боротьби з біологічними позиціями в соціології В»[29].
Повернемося до критичних зауважень Михайлівського. Він критикує проведення аналогій між тваринним світом і співтовариством людей, а також виступає проти вдосконалення суспільства шляхом пристосування кожного окремого його члена до нав...
