аїні. Він народився в 1842 році, в дворянській сім'ї. Навчався в інституті гірських інженерів, в Петербурзі, де отримав прекрасну фізико-математичне та історична освіта. У 1864 році він починає літературну кар'єру як критик і публіцист. З 1891 року він був редактором журналу «³тчизняні записки В». Заняття журналістикою наклали особливий відбиток на соціологічну систему Михайлівського та його манеру оформлення матеріалу. Його публіцистика була насичена соціологічним змістом і мала форму невимушеної бесіди з читачем [21]. Величезний вплив на Михайлівського надавали ідеї Н.Г. Чернишевського. Він активно захищав праці Чернишевського від нападок критиків, хоча сам іноді трактував його ідеї в дусі позитивізму. Безсумнівно, на формування поглядів Михайлівського зробили також вплив А.І. Герцен і П.Л. Лавров [22]. p> У 90-х роках XIX століття одним з важливих течій громадської думки в Росії стає марксизм. Михайлівський не визнає його і починає запеклу ідейну боротьбу з першими російськими марксистами. Він займає позиції лібералізму і доводить неможливість капіталізму в російських умовах, активно просуває ідеї про В«самостійність російської громади і про особливих шляхах до соціалізму В»[23]. Він був відомим громадським діячем і чинив серйозний вплив на революційний рух в Росії. p> У 80-ті роки ідеї Михайлівського починають чинити більший вплив на уми молодого покоління. Свої праці, соціологічні та критичні статті він публікує в журналі В«Вітчизняні записки В»:В« Що таке поступ? В»,В« Герої і натовп В»,В« Теорія Дарвіна громадська наука В»[24]. Авторитет Михайлівського серед молодої інтелігенції був величезним. Його праці неодноразово перевидавалися за життя. Збірка його творів включає в себе десять томів в останньому варіанті.
Михайлівський слідом за Лавровим обгрунтовував значущість суб'єктивного методу в соціології. Перша велика робота Михайлівського (В«Що таке поступ?") була присвячена, як це видно з назви, проблемі прогресу, мова про неї піде далі. У цілому ряді робіт він піддає критиці соціологічну теорію Спенсера, яка ототожнювала суспільство і організм. Проблема особистості в суспільстві становила важливий предмет соціологічних роздумів Михайлівського (В«Боротьба за індивідуальність В»). Також він був зацікавлений питанням про ставлення між окремою особистістю і масою (В«Герої і натовпВ»). Михайлівський приходить до ряду цікавих висновків у галузі колективної психології. Особливо слід відзначити критичні зауваження Михайлівського, викликані перекладанням ідей Дарвіна на людське суспільство. Розглянемо деякі роботи Михайлівського і дамо аналіз його концепції про соціальний прогрес.
Розділ 2. Н.К. Михайлівський про соціальний прогрес
Багато дослідників при вивченні творчості Михайлівського відзначають той факт, що виявити хронологічну структуру його соціологічних поглядів досить важко. Як правило, він не використав індукцію, не виводив свої теорії шляхом послідовног...
