ться питання практичної діяльності та матеріального утримання державних службовців.
переступимо подумки через пару тисячоліть і звернемося до суджень про владу деяких видатних мислителів XV-XVIII ст.
Справжній шедевр в описі влади зробив Нікколо Макіавеллі (1469-1527). Він перший з мислителів нового часу хто звернувся до ідей Платона і Аристотеля і створив на їх основі оригінальну теорію суспільства і держави. Його головний твір "Государ" як би продовжує основну лінію міркування платонівського "Держави", але акцент поставлений не на структурі суспільства, а на поведінці політичного лідера. (Соціологія, А.І. Кравченко, Академічний Проспект, 2005, стор.56). p> Макіавеллі говорив, що правитель, який бажає домогтися успіху, повинен знати закони поведінки людей. Перший закон говорить, що нашими діями правлять честолюбство і мотив влади. Заможними рухає страх втратити те, що вони накопичили, а бідними - пристрасть придбати те, чого їх позбавили. Другий закон говорить: розумний правитель не повинен виконувати всі свої обіцянки. Адже піддані не поспішають з виконанням своїх зобов'язань. Домагаючись влади, можна марнувати обіцянки, але, прийшовши до неї не обов'язково їх виконувати, інакше потрапиш у залежність від підлеглих. А де залежність, там нерішучість, малодушність і легковажність. Третій закон: творити зло треба відразу, а добро - поступово. Нагородами люди дорожать, коли вони рідкісні, покарання ж потрібно робити відразу і у великих дозах. Одноразова жорсткість переноситься з меншим роздратуванням і вважається більш справедливої, ніж розтягнута в часі. Покарання не потребує оцінки і відповідної подяки (як заохочення).
У наступній репліці добре простежується умовний зв'язок порівняння війни і владарювання, мистецтва влади та військового мистецтва: "Люди, зброя, гроші і хліб - ось життєва сила війни. З цих чотирьох умов всього важливіше перші два, бо з людьми і зброєю завжди можна дістати гроші і хліб, але з однією хлібом і грошима ти не дістанеш ні людей, ні зброї. Обеззброєний багач - нагорода бідного солдата. Привчай своїх воїнів зневажати зніжену життя і багату одяг. Такі основи війни, з якими я хотів вас познайомити (Макіавеллі М. Государ. Міркування про першу декаду Тита Лівія. Про військове мистецтво. Думка, 1996. С.539-541). У цієї великої цитаті, в якій Макіавеллі підсумовує свої судження, не хотілося робити можливих скорочень, бо думки автора ведуть до багатьох роздумів, а володарів влади - до багатьох рішень і дій.
Коли хто-небудь стає государем якої-небудь країни або міста, особливо не маючи там міцної опори, і не схиляється ні до монархічного, ні до республіканського цивільному строю, то для нього саме надійний засіб утримати владу - це, оскільки він є новим государем, переробити в цій державі все по-новому: створити в містах нові уряду під новими назвами, з новими повноваженнями і новими людьми; зробити багатих бідними, а бідних - багатими, як вчинив Давид, ставши царем...
