ой магії - це складання рунічного заклинання, деякого магічного слова, складеного з декількох рун. Знахідки археологів і представляють досить великий матеріал по застосуванню в давнину рунической магії. Це використання рунічних слів, складених з стандартних комбінацій рун. Такі слова були виявлені на багатьох стародавніх предметах. p align="justify"> Лікувальна магія
З самого початку своєї історії людина прагнула знайти такі засоби, за допомогою яких можна було викликати дощ чи вітер, вилікувати хворобу і перемогти старість. Вважалося, що всього цього можна домогтися за допомогою особливих магічних прийомів і заклинань. p align="justify"> У цій області спостерігається, мабуть, найбільш багатий асортимент прийомів магії; тут представлені всі взагалі відомі її типи, з численними перехідними і змішаними різновидами. Дуже показовим у цьому відношенні приводиться Брауном перелік засобів, що застосовуються з лікувальними цілями на Андаманських островах. Ці кошти досить різноманітні. Широко застосовується, наприклад, червона охра, яка, будучи перепаленої, змішується з водою і приймається всередину при різних хворобах або змішується з жиром, і одержуваної маззю обмазується горло і груди при кашлі, нежиті або головного болю, вухо при його захворюванні і пр. Вживається також біла глина, прикладається до виразок, і особлива земля оливкового кольору, яка приймається з водою всередину в якості універсального засобу. З речовин тваринного походження андаманци вживають у лікувальних цілях бджолиний віск, яким в розігрітому вигляді змащується груди хворого плевритом, а також м'ясо та жир кажана, нібито допомагають при ревматизмі, і т. д.
Де ж насправді має бути проведена межа між засобами народної медицини і прийомами лікувальної магії? Ця грань не повинна проводитися так, щоб відокремлювати кошти дійсно корисні від засобів даремних або шкідливих. Подібний розподіл надзвичайно умовно і мінливе, і навіть сучасна медицина не завжди в змозі його провести: той засіб, який в одному випадку може бути корисно для хворого, в іншому випадку може виявитися безрезультатним або навіть шкідливим. Справжня межа між народною медициною та лікувальної магією полягає в іншому: вона носить суб'єктивний характер. Одні засоби у свідомості самого пацієнта та його оточуючих сприймаються як природні, інші як надприродні. Майже безпомилковим ознакою, що відокремлює одне від іншого, служить те, що природні засоби народної медицини розглядаються як загальнодоступні, їх знають і можуть застосовувати всі, так би мовити, в порядку самолікування; магічні ж надприродні засоби, як загальне правило, складають монополію особливих професіоналів - знахарів .
У знахарської практиці народів Європи поширений звичай давати хворому всередину різні зілля, які повинні вигнати з нього хвороба. Зв'язок з раціональним прийомом очищення шлунку (блювотний, проносне) тут очевидна, але кошти ці застосовуються да...
