інституту К. Сіддікі (один з лідерів ісламських радикалів у Великобританії) у своєму В«Мусульманському маніфестіВ» зажадав дати британським мусульманам статус В«автономного співтоваристваВ». p align="justify"> Європа стала ареною діяльності ісламських терористів, що організували вибухи в Мадриді і Лондоні, а також вбивство голландського режисера Тео Ван Гога в Амстердамі. При цьому тероризм породжується не тільки внутрішніми причинами, а й тими процесами, які відбуваються всередині мусульманських громад Європи. Багато учасників терористичної атаки на США 11 вересня 2001 р., були мусульманами з європейських країн, де формувалося їх світогляд, що заперечує ліберальні і демократичні цінності. Більшість вчинили теракти 11 березні 2004 року кількість Мадриді також складали молоді мусульмани, належать до другого або третього покоління іммігрантів. Вони не були пов'язані із зарубіжними терористичними організаціями, хоча і заявляли про те, що є послідовниками В«Аль-КаїдиВ». До складу групи входили жителі Мадрида і повноправні громадяни Іспанії (здебільшого марокканського походження), які перейнялися радикальними ідеями під впливом інформації, яку вони черпали в Інтернеті на ісламських сайтах. Та ж картина спостерігалася у Великобританії, де лондонські теракти 7 липня 2005 також були здійснені молодими мусульманами - повноцінними британськими громадянами. p align="justify"> На наших очах Іслам перетворився в найважливіший фактор європейської суспільного життя і без урахування цього чинника неможливий скільки-небудь серйозний прогноз майбутнього розвитку Європи, та й усього сучасного світу. Ми бачимо, що значна частина мусульман Європи не інтегрувалася в європейську дійсність і свідомо відмовляється приймати західноєвропейський спосіб життя, мораль і цінності. Все більше число мусульман вважають за краще жити в рамках власної громади, виключно за своїми законами і навіть не говорити на мовах країн свого проживання. p align="justify"> Відмовляючись від європейської ідентичності, вони роблять вибір на користь В«чистогоВ» ісламу в його аравійської різновиди і відчувають себе в першу чергу частиною всесвітньої мусульманської громади. Саме цим поведінка мусульман докорінно відрізняється від поведінки інших меншин (китайських, індійських, східноєвропейських і т.п.), які, зберігаючи свої культурні традиції і своєрідність, все ж прагнуть адаптуватися та інтегруватися в те суспільство, де вони нині проживають.
Разом з тим, в умовах побудованого на ліберальних цінностях європейського суспільства вироблення якоїсь особливої вЂ‹вЂ‹політики по відношенню до мусульман, сама їх виділення з числа інших меншин представляється абсолютно неприпустимим порушенням демократії. Наполегливе прагнення не помічати специфіку мусульманських проблем призводило до того, що такі екстремісти, як єгиптянин Абу Хамза, без проблем отримували британське громадянство і протягом багатьох років спокійно жили у Великобританії, займаючись терористичною діял...
