значенням Тори зв'язку, за яким покладається суворе покарання, наприклад, в результаті інцесту або у заміжньої жінки в результаті адюльтеру. Практичне значення цього статусу полягає в тому, що мамзер, згідно Галахе, можуть одружуватися або з такими ж мамзер, або з минулими гіюр. Подібний статус отримують також і діти мамзер, і, таким чином, він передається наступним поколінням. Раввінські суди не ініціюють докладного виявлення походження людини і намагаються уникати проголошення будь-кого мамзером. Однак, якщо чоловік жінки, що народила заперечує своє батьківство, то є ймовірність, що дитина буде записаний як В«мамзерВ» або В«імовірно мамзерВ» і потрапить до общeізраільскій список осіб, вступ у шлюб яких обмежена. У таких випадках статус, як правило, встановлюється ще під час вагітності. Іноді до позашлюбних єврейським дітям невірно застосовують термін мамзер, - що є помилкою, оскільки до мамзер відносяться тільки діти, народжені у заміжньої єврейської жінки в результаті перелюбу, або діти, народжені внаслідок інцесту. У єврейської народної лексиці слово В«мамзерВ» часто застосовується як синонім хитрого, спритного людини, мабуть, на підставі міститься в Єрусалимському Талмудемненія, що В«більшість мамзер - тямущіВ» (Кід. 4:11, 66в)
Заповідь шанувати батьків вперше дана поколінню Виходу з Єгипту. До заповіді про шанування батьків слід ставитися з особливою увагою, оскільки Тора прирівнює шанування батьків до шанування Самого Всевишнього. Тора говорить: В«Шануй батька свого і матір своюВ» (шмаття, 20:12). Тора проводить чітку паралель між шануванням батьків і почуттям остраху перед ними і благоговінням перед Всевишнім. Сенс цього зіставлення пояснює Талмуд. Батько і мати рівноправні зі Всевишнім у створенні людини: батьки створюють тіло дитини, а Всевишній дає йому душу - обидва В«внескуВ» важливі в рівній мірі, оскільки за відсутності будь-якого з них людина не може існувати. Діти зобов'язані розмовляти з батьками стоячи. Однак якщо батько чи мати наказують синові або дочці порушити закон Тори, підкорятися їх вимогу заборонено. При цьому не має значення, чи йде мова про заповідь-приписі, про заборону або про який-небудь постанові мудреців Тори. Син має право не послухатися батька і в тому випадку, якщо хоче вивчати Тору. Причина полягає в тому, що заповідь про вивчення Тори важливіше, ніж заповідь про шанування батьків. Батько не має права бити своїх повнолітніх дітей - така буква закону. Якщо батько хоче вдарити сина, ще не досягла віку В«бар МіцваВ», але знає, що той може різко відреагувати на покарання, він повинен серйозно поговорити з сином і цим обмежитися. Діти зобов'язані читати цю молитву на похоронах батьків і потім кожен день протягом наступних 11 місяців. Якщо дітей немає, В«кадишВ» читають інші родичі або хтось найнятий для цієї конкретної мети. p align="justify"> Сувора релігійна регламентація життя не оминула і взаємини батьків і дітей. Встановлюються в більшій мірі, ніж у ...
