39;язок. Таким чином, теорію можна визначити так: система наукового знання, яка описує і пояснює певну сукупність явищ, дає знання реальних основ висунутих положень і зводить відкриті в даній галузі закономірні зв'язки до єдиного об'єктивного початку.
Слід також зазначити, що починаючи з XIX ст. відбувається створення теорій, які об'єднуються в одну на основі єдиної ідеї.
Для розуміння суті цього процесу необхідно з'ясувати логіко-гносеологічну функцію ідеї, в якій органічно поєднуються два моменти, необхідні для науки: об'єктивно-істинне відображення дійсності і створення форм її перетворення з встановленням засобів практичної їх реалізації. Перший момент висловлює спостережну бік знання, а інший - дієво - практичну. У ідеї вони злиті воєдино і завдяки цьому ідея виступає своєрідним гносеологічним ідеалом, до якого прагнути пізнання. Нарешті, наука створює теорії для того, щоб творити ідеї - форми, в яких людина досягає своєї мети щодо перетворення дійсності. Щоб затвердити себе у світі, знання повинно стати ідеєю.
Щоб сформувати ідею, необхідні знання не тільки про об'єкт, а й про суб'єкт, його мета і прагнення, суспільні потреби, про засоби і шляхи впровадження теоретичного знання в життя.
Будь наукова ідея - історично проходить ідеал пізнання, який з часом перестає бути ідеалом, а суб'єкт досягає знання більшої об'єктивності і повноти з великими реальними можливостями для реалізації, а тому створює новий ідеал.
Ідея - Це кінець знання і початок промови. Ідея реалізується не тільки в практичній, але і в теоретичної діяльності людини. У будові науки ідея виконує синтезує функцію, об'єднує знання в певну єдину систему теорій. Розвиток сучасного наукового знання, що за своїм характером є інтегральним, вимагає подальшого поглиблення спільних досліджень в науці. Інтегративні процеси в сучасній науці роблять необхідним міждисциплінарний, комплексний підхід до досліджуваних проблем. Такий підхід стає однією з головних особливостей розвитку науки в сучасних умовах, оскільки в його основі лежать глибокі якісні перетворення в практиці науково-технічного і соціального прогресу, що обумовлює зміцнення зв'язків між різними структурними рівнями об'єктів, прискорення темпів пізнавальних процесів.
Висновки
Таким чином, логіка розвитку науки привела нас до розуміння того культурно-історичного факту, що ні наукове знання, ні моральність, ні мистецтво, будучи взятими окремо (не кажучи вже про політику і право), що не можуть забезпечити гармонійну цілісність суспільної свідомості, а значить, а значить і поступальний розвиток науки. Наука, естетична і моральна форми суспільної свідомості визначає рівень розвитку духовної, а також і матеріального життя кожного суспільства. Їх ефективна роль визначається їх спільної гармонійної узгодженістю. Необхідно, щоб взаємна узгодженість цих форм духовної активності люди...
