змежування між соціальною і політичною сферами, економічними, соціальними і політичними функціями.
Ці процеси стимулювали формування переконання в тому, що надмірно розрослася держава перешкоджає вільному волевиявленню окремого індивіда і реалізації його потенційних можливостей. Як писав В.фон Гумбольт, В«чим більша дія надає держава, тим більше схожим стає не тільки всі впливає, але і все що знаходиться під цим впливом В». У такому державі про людей забувають заради речей і результатів їх діяльності. В«Така державна система, - продовжував В. Гумбольт, - уподібнюється швидше скупченню мертвих і живих знарядь діяльності та споживання, ніж безлічі діючих і споживають сил В».
До кінця XVIII століття відбулося остаточне розмежування між природною філософією, моральної філософією і філософією держави. Вже в XVII столітті, коли поняття В«Природна філософіяВ» почали використовувати стосовно до природної науці Г. Галілея та І. Ньютона, вираз В«моральна філософіяВ» стало охоплювати ті області знання, які в часи Платона і Аристотеля покривалися поняттями В«ЕтикаВ» і В«політикаВ», а також інші сфери суспільного життя, що стали пізніше об'єктом дослідження соціальних і гуманітарних наук. Принаймні зростання престижу хімії, фізики та біології та інших дисциплін затвердилися поняття В«Природні наукиВ», і В«моральні наукиВ». У рамках моральних наук вивчалися і аналізувалися майже всі громадські та політичні явища, процеси, інститути. У цьому зв'язку нагадаємо, що один з батьків-засновників політекономії А. Сміт поряд з багатьма представниками шотландської школи був професором моральної філософії.
У цілому ж до кінця XVIII століття були сформульовані найважливіші підходи, які послужили в якості положень для розробки основних теорій і концепцій сучасності. А це, природно, створювало передумови для формування самостійних наукових дисциплін, покликаних професійно досліджувати й аналізувати світ політичного. Тому не дивно, що другий половині XVIII століття в науковий оборот поступово входить поняття В«політична філософіяВ». Одним з перших його використовував І.Г. Гердер у своїй фундаментальній праці В«Ідеї до філософії історії людства В», що вийшов у світ в 1784-1791 рр..
У першій половині XIX століття В«моральні наукиВ» отримали остаточну назву В«соціальні наукиВ»; об'єктом їх вивчення стали суспільство і світ політичного в їх взаємозв'язку і взаємозалежності. Остаточно виділилися і інституціоналізованої політична наука і політична філософія. Причому, якщо традиційно ці дві області або дисципліни складали єдине ціле, то поступово сталося розмежування між ними. Цей процес відбувався на тлі всезростаючого інтересу до таких ключових проблем, як походження, сутність і призначення держави, теорія суспільного договору, відносини між державою і церквою, народний суверенітет, права і свободи людини, форми правління. p> Особливо значущими в плані розробки ідей філософії політики є імена І. Канта і Г. Гегеля....
