критого суспільства з'явитися на світ. Але хаос у суспільстві - це важке випробування для людей. Недарма в Китаї одним з найстрашніших вважається старовинне прокляття: В«Щоб тобі жити в епоху змін!В» Час змін - це проміжне час, яке закінчується затвердженням нового порядку (навіть якщо він, як це найчастіше всього і виявляється, далеко не такий, яким він бачився затіяли смуту людям, і знову стає тоталітарним).
В історичному минулому людства було безліч більш менш тривало існували товариств закритого типу, які час від часу вибухали короткими спалахами соціальних катаклізмів і хаосу, після чого знову встановлювався стабільний порядок, характерний для закритого суспільства.
Однак поряд з цим у минулому мали місце також порівняно рідкісні випадки виникнення більш гармонійних соціальних систем, в яких складалися гнучкі форми соціального порядку, пов'язані з демократією і допускають відносну свободу мислення і поведінки людей. Такі, наприклад, давньогрецькі поліси типу Афін або середньовічні міста-республіки. Епоха Відродження розхитує підвалини, на яких грунтується закритий тип суспільства. Соціалісти-утопісти кидають виклик державі, що стоїть на сторожі соціального нерівності та несправедливості. Століття Просвітництво (XVIII ст.) Вносить до суспільну свідомість ідеали В«свободи, рівності, братерстваВ». У XIX в. в Західній Європі жорсткі режими деспотичної влади все більше поступаються місцем республікансько-демократичних форм держави. А в XX ст. найбільш процвітаючими стають країни, в яких формується суспільство, побудоване на демократичних засадах і цивільних свободах. Таке суспільство, в протилежність закритому, називають товариством В«відкритимВ».
У відкритому суспільстві ієрархія владних структур ставиться (Більшою чи меншою мірою) під контроль населення. Правова система забезпечує мирне суперництво різних політичних сил у боротьбі за владу. Виборність і змінюваність представників влади робить владні структури більш рухливими і доступними оновленню. Це дозволяє удосконалювати соціальний порядок, уникаючи руйнівних соціальних катаклізмів і не шокуючи суспільство в цілковитий хаос. Інакше кажучи, відкрите суспільство синтезує в собі порядок і хаос, дисципліну і свободу. І при тому таким чином, що вони як би взаємно не допускають досягнення крайніх ступенів того й іншого. У суспільстві існує В«постійно діючийВ», але утримуваний в певних формах хаос (свобода), локальне посилення якого веде до знищення окремих нежиттєздатних соціальних структур при збереженні громадського порядку в цілому.
У сучасних відкритих суспільствах існує безліч різноманітних добровільних організацій громадян (спільнот, фондів, клубів і т. п.), які створюються ними з власної ініціативи, а не за вказівкою зверху. Вільна, ніким не впорядкована і неузгоджена діяльність безлічі подібних організацій, здавалося б, повинна вести до дезорганізації суспільства. Однак насправді вона, навпаки, сприяє збереженню суспільної порядку...
