Світогляд
В
Світогляд є сукупність основних ідей про світ. У відповідності з цими ідеями світ повинен бути таким чи іншим. Світогляд включає три основні компоненти:
1) когнітивний компонент - знання;
2) аксіологічний компонент - сукупність принципів, через які світ оцінюється;
3) праксеологічний компонент - способи діяльності, задані за допомогою знань і цінностей. Така структура відображає ідею про людину як знаючого, що оцінює (розуміючому, наприклад, що є добро і зло) і чинному.
Безсумнівно, що існують відмінності між світоглядами окремих людей, різних соціальних верств, різноманітних культур. Але найбільш рельєфно ці відмінності виглядають при порівнянні світоглядів різних історичних епох. Традиційно виділяють три історичні типи світогляду: міфологію, релігію, філософію.
Міфологія - найдавніший тип світогляду. Джерелами її вивчення зараз є різні реліктові освіти - записані міфи стародавніх народів, епос, казки, побутові забобони. Освічений і високотехнологічний XX століття принесло нові ремінісценції, здавалося б давно пішов у минуле способу ставлення до світу у вигляді ідеології тоталітарних диктатур. Цей факт дозволив деяким напрямкам глибинної психології - ясніше за все це проявилося в аналітичній психології К.Г. Юнга - говорити про нерозривність міфологічних елементів психіки (архетипів) і людського буття взагалі.
Найвиразніша риса міфу - його авторитарність. Міф нічого не доводить, не призводить аргументів, він вимагає прийняття викладається просто так, на віру. Міф перебуває за межами можливості перевірки, він просто диктує те чи інше знання. Така незвичайна, на наш погляд, ситуація лише віддзеркалення примусовості світу, в якому ми живемо. Ми не можемо заперечувати реальність речей навколишнього світу, скажімо, проходити крізь стіни замість звичайного виходу через двері. Речі світу диктують нам свою реальність, змушуючи приймати їх такими, як вони є. Міфологічний світогляд просто відображає цю рису навколишнього світу, залишаючись самим реалістичним, в сенсі наближення до структур щоденного світу, способом сприйняття світу.
Щоденний світ добре відомий, тому він не проблематичний, не В«провокує задавание" питань, таким чином, не створюючи навіть основ наукового погляду на всесвіт. Звертає уваги той факт, що в казках, незважаючи на чудеса, люди дотримуються абсолютно прагматичних цілей - одруження, позбавлення від хвороби, підвищення свого соціального статусу, охорона своєї громади від загарбників-сусідів. Отже, міф не виходить за рамки звичайного світу, не ставить питання про можливість його подолання.
Світ звичний добре описується в настільки ж звичних образах людського тіла і людського споріднення, створюючи відому близькість зовнішнього світу до світу людського, його сродненной останньому. Світ у міфологічних оповідях описується через образи, а не через поняття чи цифри. Але людський світ далекий від об'...
