го себе - це означатиме найти Поняття моральних якости, загально для людей. Переконаний в існуванні об'єктивної істини означає в Сократа, что є об'єктивні Моральні норми, что розходження между добром и злом НЕ відносне, а абсолютне. Сократ ототожнював щастя НЕ з Вигода, о з доброчесністю. Альо делать добро, можна, позбав знаючі в чому воно: тільки та людина Хоробрів, яка знає, що таке хоробрість. Тоб самє знання того, що таке добро и що таке зло Робить людину доброчесною, и знаючи, что добро І що погано, людина Не зможу вчинити дурно: моральність - наслідок знання, так само як аморальність - наслідок незнання доброго (етичний раціоналізм).
Таким чином, Сократ Зробив Радикальної переорієнтацію філософії з Вивчення природи на Вивчення людини, ее душі и морального світу. Роздумуючі над проблемою В«що є сутність людини?В» Сократ стверджує, что людина - це ее душа. Під В«душеюВ» ВІН розуміє розум, что актівність, что Мислі, и морально орієнтована поведінка.
На Основі розуміння Сократом сутності людини народжується моральна й інтелектуальна традиція, відповідно до Якої особлівої Турбота потребує НЕ стількі Тіло, Скільки душа людини, и вища завдання вихователя - навчитись людей формуваня, удосконалення душі. Наплетеш ЦІМ зусилля будут свобода и щастя. Поняття свободи Сократ пов'язує Із самовладанням, тоб Владом раціональності над вітальністю, розумного початку над Тварини. Душа - господиня и господарка тіла, а такоже и інстінктів, пов'язаних з тілом. Це панування раціональності над чуттєвою тілесністю и є свобода.
4. Філософські ідеї Платона: вчення про ідеї, Пізнання і держава
Платон (428/27 - 347 рр.. до н.е.) - великий мислитель, у творчості Якого антична філософія досягла своєї кульмінації. Платона вважають геніальнім основоположником об'єктивно-ідеалістічної філософії, что поклала качан європейській метафізіці. Головне Досягнення філософії Платона - Відкриття й обгрунтування надчуттєвого, надфізічного світу ідеальних сутности. Досократики НЕ змоглі війта з кола причин и почав фізічного порядку (вода, Повітря, земля, вогонь, гаряче - холодне, згущення - розрідження и т.д.). В«Друга навігаціяВ» (віслів Платона) зробім ставку в пошуках першооснов и першопрічін не так на фізічну, а на метафізічну, інтелігібельну, умоосяжний реальність, что, по Переконаний Платона, и представляет істінне, абсолютне буття. Будь-які РЕЧІ фізічного світу мают свои Вищі ї Останні заподій в мире, что НЕ спріймається органами почуттів, в цьом невидимому мире Ідей (ейдосів), чі форм, и Тільки чинності прічетності до ціх Ідей смороду існують. Слова кініка Діогена про ті, что ВІН НЕ бачіть В«ніВ« чашності В»(ідеї чаші), ніВ« стільності В» (Ідеї столу) Платон відповідав так: В«Щоб Бачити стіл и чашу, у тебе є очі, щоб Бачити стільність и чашність, у тебе є розум В».
На Формування філософських поглядів Платона, Величезне Вплив вчинили Сократ, філософія Геракліта и філософія піфагорійців.
