анти відповіді на питання про сенс життя. На нашу думку, при пошуку сенсу треба керуватися становищем Л.М. Толстого про те, що "розумний сенс життя повинен володіти гідністю незнищенності і в певному відношенні виявляється дорожче самого життя ".
При визначенні сенсу життя невірно протиставляти особисте і суспільне, абсолютизувати одне з них. Як зазначав В. Соловйов, помилково бачити в житті людства тільки загальні маси, а особистість визнавати за нікчемний і минущий елемент суспільства, що не має ніяких власних прав і з яким можна не рахуватися в ім'я так званого загального інтересу. Особистість і суспільство нерозривні, вони припускають один одного. Суспільство є доповнена або розширена особистість, а особистість - стислий, або зосереджене суспільство.
В умовах радикальних перетворень у соціально-економічній та політичній сферах російського суспільства значно загострилася проблема сенсу життя і мети життя. Збільшилося число людей, які втратили життєві орієнтації, сенс існування, що призвело не тільки до зростання кількості нервово-психічних захворювань, а й до різкого загострення багатьох соціальних проблем (наркоманія, пияцтво, проституція, злочинність і т.д.). І ця проблема вимагає серйозного аналізу і оптимального рішення.
У зв'язку з цим слід згадати про розроблену В. Франклом логотерапія - навчанні, орієнтованому на дослідження смислозначімих характеристик існування і на надання допомоги в пошуку і усвідомленні сенсу життя. В. Франкл вважав природним прагнення людини до пошуку та реалізації сенсу життя, яке є основним двигуном поведінки і розвитку особистості. Він вважав, що змив життя доступний будь-якому людині. Життя людини не може позбутися сенсу ні за яких обставин; сенс життя завжди може бути знайдений. "Однак знаходження сенсу - це питання не пізнання, а покликання, не людина ставить питання про сенс свого життя - Життя ставить це питання перед ним, і людині доводиться щодня і щогодини відповідати на нього не словами, а діями "- писав В. Франкл.
Необхідність реалізації сенсу життя детемінірована кінцівкою, обмеженістю і необоротністю людського буття. Людина, завдяки свободі волі, знаходить і здійснює сенс життя, здійснюючи тим самим самого себе. Люди, котрі позбулися сенсу свого буття - це глибоко нещасні люди. Їм необхідна допомога. Як засіб подолання втрати сенсу логотерапия спрямована на звернення свідомості до справді духовним сутностям і до трьох груп цінностей: цінностей творчості, переживання і відносин. Не вдаючись в опис технології допомоги, запропонованої Франклом, відзначимо, що саме ці життєво дезорінтірованние люди найчастіше потребують соціальної допомоги.
Таким чином, світогляд, будучи стрижнем внутрішнього світу людини, відіграє роль своєрідного життєвого компаса, визначального його рішення і вчинки.
В
3. Становлення духовного світу людини
Становлення внутрішнього світу людини починається в сім'ї. Саме тут багато в чом...
