Сћ присвечаним дзеячам царкви, Бегайм прадказаСћ навучання М. Лютер аб критим, што святаром з'яСћляецца шкірно хрисціянін пекло нарадження, незалежна ад яго сацияльнай и прафесійнай приналежнасці [14, 100]. p align="justify"> Па закліку Г.Бегайма Сћ рух прийшла велізарная маса сялян, асабліва адклікалася сільська бяднота. За тидзень да Вялікадня Сабран 60-70 тис. паломнікаСћ. Приходзілі з Бавариі, Шваба, Ельзасу, Гессена, Франконії, Саксоніі, Цюрингіі, Рейнскай вобласці, Веттерау и шматлікіх інших раенаСћ, приносілі з сабой сцягі, харугви, васковия свечкі, шмат падарункаСћ и ахвярних прадметаСћ, размяшчаліся Сћ "святога месца" на луках и палях, каб затримацца на доСћгі годину. Асабліва кідаліся Сћ вочи, што приходзіла шмат поденщіци и падзеншчикаСћ, якія ішлі прама з ПРАЦІ, узяСћши з сабой Прилад ПРАЦІ (сярпи, коси, граблі, матикі), а некатория мелі и халодная зброя [3, 69-70].
Бегайм, як було принята Сћ падобних випадкі, прапаведаваСћ и патрабаваСћ аскетизму, казаСћ пра бачанні и прамаСћляСћ месіянскіх прадказанні аб блізкім канц старога світлу и наступ новаго. Аднако з самаго пачатку насуперак релігійнай формі склікання людзей у месцев, якое належала царкви, пропаведзі билі накіравани супраць каталіцкай царкви. Пастух асуджаСћ Свєцко Сћладу тати, навучанне царкви аб пякельни агонь и чисцец, судовия праві царкви, біскупскае права на свецкае адлученне и суд, г.зн. у яго пропаведзях було шмат таго, што царква лічила ерассю. Асаблівае месца Сћ яго пропаведзях Займаюсь патрабаванне адмови царкви пекло дзесяціни. Бегайм називаСћ тату разам з імператарам "нявартимі злиднямі" і патрабаваСћ поСћнага знішчення духавенства. Яго ерась, такім чинам, примала Сацияльна-палітичнае афарбоСћкі, таму што була накіравана супраць багаццяСћ царкви, нажитих експлуатацияй народу, и Сћсяго царкоСћнага праСћлення на чале з татам римскім. p align="justify"> Цалко новим биСћ радикалізм антифеадальния виказванняСћ Бегайм. Перш за Сћсе ен патрабаваСћ вяртання Альмендо сялянам и няпоСћнай ліквідациі паншчини, што було накіравана супраць настане сеньярияльна реакциі и стала адним з галоСћних патрабаванняСћ далейших виступленняСћ сялян. НараСћне з гетим ен настойваСћ на ліквідациі еканамічнага панавання свецкай и духоСћнай дваранства, на поСћним пазбаСћленні уласнасці спадароСћ и давядзенне іх да становішча простих працаСћнікоСћ: усьо павінни аднолькава працаваць. У яго патрабаваннях Сћтримліваліся ідеі супольнасці маемасці и сацияльнага роСћнасці: хай усе будз агульним, Ніхто НЕ павінен мець больш іншага. Яго ідеі аскетизму билі таксамо накіравани супраць няроСћнасці [14, 101]. p align="justify"> Сялянам було блізка Сћсе тое, пра што казаСћ Бегайм. Релігійная АСНОВА Сацияльна пропаведзяСћ дадавала Сћ пабожнай прадстаСћленні сялян святасць и законнасць патрабаванням Бегайм. У ім бачилі прарока Нова справядлівасці. Усе, што ен казаСћ пекло імя Божан Маці, прималася як праява вишейшай Волі. p align="justify"> Калі прийшло ЗРУЧНИЙ го...
