формаСћ іздольноі и грашовай аренди, вольнаго викаристання Сћ буйних гаспадарках наемнай ПРАЦІ вясковай беднати. Падриваліся и іншия форми гаспадарчай дзейнасці заможнага сялянства - гандаль, возніцтва, гасцінічная праворуч. Феадальни націск цяжка адбіСћся на становішчи сяредніх и дробових сялянскіх гаспадарак, даходнасць якіх пад відпливаючи якія растуць плацяжоСћ Сћсе змяншалася, а іх уладальнікі Сћсе часцей аказваліся Сћ ліхвярскай Кабальє и на мяжи разбурення [15, 129]. p align="justify"> Такім чинам, гвалтоСћнае примацаванне да надзеСћ и Спадаро, примусовая Працюю Сћ рицарскіх маентках, зростання коштаСћ на прадмети Першай неабходнасці, зніженне плати за паслугі и найману працю взяти ставілі пад пагрозу фізічнае існаванне сельскай беднати. Масавая пауперизація стала грознай праблемай, закріпачувалося сяло - адзін з важливих криніц папаСћнення арміі жабракоСћ и валацугаСћ. Усе гета спараджала Сћ сялянскай асяроддзі пачуцці сацияльнай пагрози и імкненне да адпору. br/>
Раздзел III Сялянскія бунти як праява незадаволенасьці феадальнимі адносінамі Сћ весци
З надиходам феадальнай реакциі Сћзрастала барацьба сялян. Самай Сялянскай Вайне папяреднічалі виступах сялян, заступників и бунти. Асабліви розмах яни атрималі Сћ канц XV - пачатку XVI стст. p align="justify"> Упершиню Найбільший яскрава Сацияльна-еканамічния и палітичния патрабаванні и Мета сялян Германіі пераплятаюцца Сћ масавим руху 1476, вядомим як паСћстанне Ганса Бегайм [1, 68].
Своеасаблівасць Падзу Вясна и літах 1476 заключаецца Сћ критим, што рух сялян пачаСћся як паломніцтва да ікони Маці Божан у царкве Нікласхаузена біскупства Вюрцбург. Здавай, рух нічим небяспечним феадальнага ладу НЕ пагражае. Царква даСћно Сћжо виступала арганізатарам паломніцтва да різни святинь, у критим ліку и Сћ гета ікони. Рабіла яна гета з Мета узмацнення свойого аСћтаритету Перш Сћ працоСћнага насельніцтва и павелічення прудкий багаццяСћ у палю скарбницю. ДаСћно Сћжо царква звярталася и да паслуг "народних" прапаведнікаСћ, рихтуючи іх да гетага и Сћвесь годину кантралюючи іх дзейнасць [13, 294]. p align="justify"> У адрозненне пекло звичайних пілігримак у 1476 ініциятарам и прапаведнікам хадженне Сћ Нікласхаузен виступіСћ вихадзец з нямецкай вясковай беднати Ганс Бегайм, што НЕ меСћ царкоСћнага падрихтоСћкі. Ен да гетага биСћ пастухом (у адним з дакументаСћ ен названі свінапасам), граСћ на флейца и інших інструментах, славіСћся як забаСћнік на сельскіх вяселляСћ и народних святаСћ. Сельскія пастухі разам з рознимі сельскімі рамеснікамі и падзеншчика складалі найнізкі Сацияльна пласт вескі, вимушани зарабляць на їжаку, паколькі Сћ іх альбо не було зямлі, або яе було вельмі мала. Адзінае, чим вилучаСћся з гета асяроддзя "юнак", як яго ласкава звалі Сћ Народзе, билі яго рознабаковия здольнасці. Так Сћжо пералічанага варта дадаць Сћменне пригожа гавариць и пісаць вершили. Сваімі виступленнямі з пропаведзямі, биццам ен би...
