наються за егоїстичні, що відбуваються з особистого розрахунку. Адже з ними все ясно і він звертає увагу на ті почуття і вчинки, які носять протилежний характер. При ретельному розгляді їх ми побачимо, що в основі їх лежить все той же розрахунок, особиста користь, іншими словами, егоїзм. Микола Гаврилович підтверджує це численними прикладами, які зрозумілі і тим, хто не звичний до психологічного аналізу. p align="justify"> Якщо чоловік і дружина жили між собою добре, після смерті чоловіка, дружина щиро засмучується про його кончину, але що вона говорить при цьому? В«На кого ти мене покинув? Що я буду без тебе робити? В»Звернемо уваги наВ« мене, я В», в яких сенс печалі. Або візьмемо як приклад почуття матері кпогібшему дитині. В«Як я тебе любила! Як я милувалася на тебе, доглядала за тобою! Скількох страждань, скількох безсонних ночей ти коштував мені! Загинула в тобі моя надія, віднята у мене всяка радість! В»І зновуВ« я, моє, у мене В». Що ми бачимо тут в результаті? Егоїзм. p align="justify"> Також егоїзм може бути і причиною самопожертви, наприклад, жителі Сагунта перерізалися, щоб не стати рабами Аннібала, геройство, вчинене з розрахунком, адже вони звикли бути вільними. І розберемо такий випадок, як відданість. Що змушує людину доглядати за своїм хворим другом? Адже він витрачає свій час, відмовляється від свободи і задоволень. А все тому, що почуття дружби розвинулося так сильно, що це приносить йому більше задоволення, ніж свобода. З цих же причин людина відмовляється від яких-небудь насолод і вигод заради служіння чого-небудь. p align="justify"> Ми бачимо, що будь-яка потреба розвивається в людині так сильно, що йому навіть приємно пожертвувати іншими потребами. Звичайно ці випадки відрізняються від такого розрахунку, де люди жертвують гроші для задоволення небудь пристрасті, але всі вони підходять під один закон - більш сильна потреба бере верх над менш сильними і приносить їх у жертву собі. p align="justify"> Людина чинить так, як йому приємніше надходити. При цьому окрема людина називає добрими ті дії, що корисні для нього і в думці суспільства добро те, що корисно для нього. І загальнолюдський інтерес стоїть вище вигод людей і груп. В історії чимало прикладів, коли інтереси однієї нації, піднесені над іншими, у результаті гублять себе. Завойовники завжди закінчують тим, що самі виявляються зруйнованими і завойованими. p align="justify"> Ми вже зрозуміли, що суть усіх людських прагнень в задоволенні, отриманні насолод. Н.Г. Чернишевський пише, що існують різні види насолод: швидкоплинні і довговічні, матеріальні і духовні. І дійсним джерелом міцної або довговічною користі є якості, які лежать в самому людському організмі, тобто духовні.
І таким чином, Н.Г. Чернишевський вивів закон, який доводить єдність натури людини - принцип В«розумного егоїзмуВ». Він протиставляє грубому егоїзму, яким охоплені неосвічені люди, які прагнуть тільки до особистої вигоди, егоїзм розумний, егоїзм осві...
