об всегда БУВ паритет продажів и покупок, и звітність, поступат так шкірному, інакше всі загине. І даже ЯКЩО якась частина ПРОДУКТІВ НЕ знаходится Попит, це вістачає, щоб задушіті всі Інше, ТОМУ ЩО найменший розлад подібно до дріжджової зарази, яка псує всю державу Із-за взаємного зв'язку промов между собою, як це показано ".
Теорію Загальної рінкової рівновагі запропонував Леон Вальрас в Другій половіні XIX ст
Природа - вища и краща влада
"Багатство є позбав постійне Спілкування людини з людиною, ремесла з ремеслом, місцевості з місцевістю и даже королівства з королівством, - говорити Буагільбер про Значення торгівельного обміну. - Всі підтрімують день и ніч це багатство віняткове в имя ВЛАСНА інтересів и створюють тім самим, хочай це ті, про что смороду найменша піклуються, загальне благо ... "Незабаром ми побачимо, як Цю ж мнение формулює Адам Сміт у знаменитому своєму пасажі про "невидиму руку''.
І Продовжує Буагільбер абсолютно "у Дусі Сміта": "Потрібний нагляд, щоб змусіті Дотримуватись згоду І Закону справедливості заради такого Величезне числа людей, Які позбав и прагнуть їх порушіті, поміляються и поміляються з ранку до вечора и Які сподіваються будуваті свое благополуччя на розоренні своих сусідів. Альо позбав одній природі под силу віддаті подібний наказ и підтрімуваті світ, втручання всякого Іншого авторитету позбав всі псує, з Якими б благими намірамі Це не робілося ".
Природу Буагільбер ототожнює з Провідінням, тоб з Богом. Вона однаково любити всех людей и всех хоче нагодуваті. І ЯКЩО одному вона Дає Одне, а Іншому - Інше, ЯКЩО одним вона Дає багато, а іншім - мало, "вона розуміє, что Із-за взаємної ДОПОМОГИ стане Компенсація до обопільної вигоди ". Вона В»Не звертає уваги на Відмінності держав, ні на їх Війни один з одним, аби смороду НЕ оголошувалі войну їй ". Тоді "вона НЕ Забара покараті Опір ее законам''. Ще одна дивна здогадка: економічні закони діють, як закони природи. Абсолютно нова думка в ті часи. p> Що ж предлагает Буагільбер правителям країни Кінець кінцем? Вісь что: "Питання не в тому, щоб діяті: звітність, позбав перестати діяті, лагодячі насильство природі ". Потрібно обкласті податками НЕ бідніх, а багатших (у тодішній Франции праворуч йшла самє навпаки). Тоді біднякі стануть заможними, їх вжіток зроста. І це "Втройне" винагородой багатших за їх "аванс". Поза сумнівом, Буагільбер має на увазі, что ЗРОСТАННЯ масового Попит на Різні предмети, у тому чіслі и на Розкіш розширено торгівлю, дасть стимул-реакцію виробництву, збільшіть доходи купців, великі землевласніків и промісловців.
Отже, нужно "Перестати діяті, для чого й достатньо однієї миті. І негайно ж природа, знайшовши свободу, увійшовші до своих прав, відновіть торгівлю и пропорцію ЦІН между всімОта продуктами, ті, что спріятіме взаємному Народження и Постійній підтрімці, и унаслідок безперервного руху буде створена маса загально достатку, Звідки КОЖЕН зачерпни від...
