ільства полягає у знанні, милосердя, доброті, любові і правдивості. Вище вже говорилося про те, що Оуен прагнув створювати нове суспільство відповідно до В«природоюВ» людини, який від народження ні добрий, ні злий, а набуває схильності, риси характеру, знання і навички під впливом обставин. Отже, досить змінити умови його життя, праці, реформувати суспільство на засадах добра і справедливості, як зміниться і сама людина. І зробити це можна протягом життя одного покоління. Тим самим Оуен явно перебільшує можливості формування В«нової моральностіВ», В«Нової свідомостіВ», В«нового духуВ» і т.д., вносячи свій внесок у створення утопічної легенди про В«нову людинуВ». Він заперечує, по-суті, ті моральні цінності, які вже накопичені в людській культурі, в духовне багатство людства за багатовікову історію.
Правда, Оуен не просто уповає на повернення до істинної В«природіВ» людини. Важливою умовою благополуччя, процвітання суспільства він вважає послідовне, продумане і змістовне виховання гармонійно розвиненої особистості. Оуен підкреслював необхідність проявляти турботу про немовлят, престарілих та непрацездатних людях. Вважав, що в новому суспільстві істотно зміниться становище жінок, так як суспільство візьме на себе всі турботи, пов'язані з вихованням і навчанням дітей. Тут, до речі, Оуен явно недооцінює значаніе сімейного виховання і роль матері, про яку так багато сказано і написано.
Ідеї створення справедливого суспільства Оуен спробував реалізувати на практиці, створивши комуну В«Нова гармоніяВ» в штаті Індіана в недавно звільнилися Американських Штатах. Офіційно вона з'явилася на світ у квітні 1825 року. Її В«начальникомВ» Роберт Оуен поставив одного зі своїх синів - Роберта Дейла Оуена, якому судилося було стати помітною фігурою в історії США: він відомий як конгресмен і один із засновників знаменитого Смітсонівського інституту історії науки і техніки в Вашингтоні. Слідом за Робертом Дейлом до Нової Гармонію з часом перебралися ще троє синів і одна з дочок Оуена. Всупереч назві, до травня 1827 Нова Гармонія представляла собою цілих 10 різних комун, які співіснували один з одним зовсім немирно. Крім того, «³льний суспільна працяВ» виявився малоефективним, і вже наступного року невдача проекту стала очевидною і для самого його автора.
Своїми ідеями Оуен, безсумнівно, залишив глибокий слід у духовній культурі та політичної життя Англії та інших країн. Все своє життя він був противником революційного, насильницького перетворення суспільства, проповідував ідеї співпраці, гуманності і справедливості.
Життя цього чудової людини не вміщається в голі переліки дат і обривисті біографічні подробиці. На його пам'ятнику в Кенсал Грін Семітрі Лондон поміщена наступна епітафія:
"Він організовував школи для дітей. Він домагався скорочення робочого дня на фабриках для жінок і дітей. Він був прогресивним прихильником більш ранніх спроб введення системи національної освіти. Він трудився в...
