дносно всякого іншого В».
Доводячи можливість поєднання, навіть гармонізації особистих і суспільних інтересів людей в комуні, Оуен дійшов висновку, що єдино допустима справедлива класифікація людей - за віком. У цьому йому бачиться гарантія рівності, так як кожна людина проходить протягом життя всі вікові стадії і має можливість брати участь у праці, управлінні, розподілі, розробки законів і т.д.
Оуен налічував 8 класів за віком, кожен з яких виконує свої функції. Члени громади до 25 років утворюють 5 груп: перша-діти до 5 років, ні отримують початкова освіта і надають посильну допомогу дорослим; друга-діти від 5 до 10 років, вони продовжують навчання, здобувають практичні навички і приймають посильну участь у громадському працю під наглядом членів третьої групи; третя-діти від 10 до 15 років, які виконують домашні роботи і готуються до праці в промисловості та сільському господарстві; четверта-люди від 15 до 20 років- основні виробники матеріальних благ; п'ята-люди від 20 до 25 років- керують виробництвом і вихованням у всіх галузях. Потім йдуть групи, зайняті збереженням і розподілом матеріальних благ: шоста-люди від 25 до 30 років-виконують ті ж функції, які у старому суспільстві лежать на плечах власників підприємств і директорів, а також університетських професорів; сьома-люди від 30 до 40 років-внутрішнє управління громад; восьма-від 40 до 50 років-зовнішні зносини. Нарешті, старійшини (люди старше 60 років) утворюють групу зберігачів конституції, засновують нові громади.
Оуен живив велику пристрасть до рівності. Однак, на ділі виходило, що в його ідеалі справедливого суспільства обмежувалися інтереси окремої людини в ім'я загального інтересу. Незважаючи на те, що, за поглядами Оуена, кожен член громади розпорядженні повну свободою вираження своїх думок з усіх предметів, можливістю переміщення і подорожей, в утопії Оуена проглядаються явні тенденції до уніфікації та стандартизації життя людей. За словами Оуена, що не буде ніяких відмінностей між людьми за рівнем освіти, за умовами життя, занять і розвагам. Всі будуть отримувати однакову їжу та одяг. Так поступово свобода, яку обіцяє Оуен членам справедливого і розумного суспільства, обертається в якійсь мірі невільною, дріб'язкової регламентацією.
Говорячи про необхідності забезпечити людям майбутнього однакові можливості для реалізації всіх своїх здібностей, задоволення всіх матеріальних і душевних потреб, Оуен виступає проти всіх привілеїв. Все це, звичайно, привабливо. Але говорячи про обов'язки громадян відповідно до їх віком, він зайве розписує всі по п'ятирічкам. Можна припустити, що людина, яка досягла двадцятип'ятирічного віку, не захоче займатися керуванням або не володітиме необхідними здібностями до цього.
Описуючи спосіб життя в селищі майбутнього, Оуен вважає, що в ньому не буде місця злобі, ненависті, почуття мстивості саме тому, що вони не будуть мати ніякої точки опори. Бо сутність хорошого сусп...
