сті моралі. Н. Бердяєв писав: "Осягнути сенс життя, відчути зв'язок з цим об'єктивним змістом є ... єдино важливу справу ".
Всі філософи-ідеалісти поділяли цю точку зору. Їм були властиві песимістичне ставлення до дійсності і оптимізм, пов'язаний із затвердженням вищого ідеалу, який повинен подолати зло і надати сенс життя -
Лев Шестов - письменник. Його роботи: "Апофеоз безпідставність. Досвід адогматична мислення "," Достоєвський і Ніцше "," На терезах Іова "і ін
Шестов відкидав всі загальнозначущі цінності: свобода, розум, мораль та ін.) Він стверджував: "Всім можна пожертвувати, щоб знайти Бога ". p> Євген Миколайович Трубецькой - письменник і політичний діяч. У роботі "Сенс життя "він писав:" Бог як життєва повнота ... і є те, заради чого варто жити і без чого життя не мала б ціни ".
Сенс життя - вища цінність, яка:
• може бути пізнана за допомогою містичної інтуїції;
• повинна бути вільно прийнята людиною і втілена в його діяльності.
Моральну свободу російські філософи розуміли як діяльність особистості, моральна установка якої - добровільна відмова від свавілля.
6. Розвиток етичної думки Нового і Новітнього часу
Розвиток етичної думки кінця XIX - початку XX ст. знаходилося в залежності від розвитку індустріальної цивілізації.
З посиленням кризових явищ у суспільстві в буржуазній моралі відбувається відмова від принципів гуманізму і набувають поширення ідеї націоналізму. Етичні концепції кінця XIX - другої половини XX ст. засновані на принципах релятивізму, суб'єктивізму і волюнтаризму.
Прагматизм. Представники цього напряму - Д. Дьюї, Ч. Пірс та ін - представляли етику як практичну науку, яка розглядає утилітарні проблеми. p> Основні положення прагматичного напрямки:
• основою моралі є прагнення людей до досягнення вигоди;
• людина у своїх діях керується поточної моральної ситуацією і оцінкою найближчих перспектив;
• будь-який характер діяльності та засоби досягнення мети виправдані самою метою.
1. Неопозитивізм (суб'єктивно-ідеалістична теорія). Його представники - Б. Рассел, А. Айер, Р. Карнап, Д. Мур та ін - заперечували об'єктивна підстава моралі. Вони стверджували, що індивід сам визначає зміст моральних цінностей та ідеалів, тому всі дії людини виправдані. p> 2. Моральні судження індивіда:
• довільні;
• засновані на його почуттях;
• можуть бути випадковими;
• не пов'язані з життям.
Неопозитивісти стверджували, що категорії етики невизначні і ж можуть розглядатися як наукові (так як все, що засноване на емоціях, неможливо довести). Вони залежать від свідомості суб'єкта і обставин
Філософи-неопозітівісти запер...
