tify"> Державні пристрої, що мають на увазі загальну користь, є позитивними, - це царська влада, влада небагатьох, але більш ніж одного - аристократія, влада більшості - політія. p align="justify"> Відхилення від зазначених пристроїв: від царської влади - тиранія, від аристократії - олігархія, від політії демократія. p align="justify"> З усіх видів державного устрою, що відхиляються від правильних, найгіршим буде той, який виявляється відхиленням від первісного і самого божественного. Тиранія, як найгірший із усіх видів державного устрою, відстоїть далі усього від самої його сутності; до неї безпосередньо примикає олігархія, найбільше ж помірним з відхиляються видів демократія. p align="justify"> Правильне законодавство повинне бути верховною владою, а посадові особи повинні мати вирішальне значення тільки в тих випадках, коли закони не в змозі дати точну відповідь. p align="justify"> Держава, що складається переважно з людей середнього достатку, матиме й найкращий державний лад. Законодавець повинен при створенні того чи іншого державного устрою постійно залучати до себе середніх громадян. p align="justify"> У всякому державному устрої повинні бути три основні частини: законодавчим орган, посади, судові органи. p align="justify"> Причиною збурень є нерівність. p align="justify"> Найважливішим способом збереження державного ладу є виховання в дусі відповідного державного устрою.
IV. Платонівська академія
У 388 р. до н.е. була заснована Академія, - подія достопам'ятної, оскільки в Греції ще не було інститутів подібного типу. Щоб надати Академії міцний статус, її представили як священне братство людей, почитали Музи і Аполлона. p align="justify"> Мета школи полягала не в тому, щоб збирати знання для ерудиції, але в тому, щоб формувати через певним чином організоване знання людей нового типу, здатних оновити державу. В основі лежало переконання, що знання облагороджує людей, а значить, через останніх, суспільство і держава. p align="justify"> Заради цієї мети Академія відкрила двері особистостям найрізноманітнішої формації і незбіжних тенденцій. У горизонті сократовских установок Платон читав лекції математикам, астрономам, медикам, провокуючи серед них творчі дискусії. Евдокс з Кніда, математик і астроном, вельми відомий у свій час, піддавав критиці навіть теорію ідей свого вчителя. p align="justify"> У 90-ті роки IV ст. до н.е. Платон впритул приступив до розробки концепції ідеальної держави, а на початку наступного десятиліття йому випала і перша можливість звернути на свою віру, тобто долучити до своєї теорії, практичного політика - сицилійського правителя Діонісія I, на запрошення якого він в 388 р. прибув в Сіракузи. Досвід виявився невдалим: відносини між філософом, проповедовавшим високі істини, і самовладним тираном, знайомство якого з мудрецем було продиктовано всього лише сьогочасної примхою, не склалися - та й не могли ск...
