волюцією. Все повторюється, але не тільки жахи і страждання, але і те, заради чого завжди варто жити людині. Стійка сама нестійкість життя, в ній самій можна і потрібно шукати душевні опори. p align="justify"> Шмельов дає зазвичай сповідь оголеного і пораненого серця, вистрадивающего собі світло й осягнення. Може бути, саме тому він так часто викладає повість від першої особи, від якогось В«яВ», що представляє або головного героя, або схвильованого свідка подій. p align="justify"> Зовні безладно нашаровуються на основну нитку розповіді строкатим хаосом спогади. Розповіді, враження не одного автора-оповідача, але і його численних співрозмовників, причому у кожного своя сказовая манера, як відомо, дуже змістовна сама по собі. Хор суперечливих голосів колишніх аристократів, інтелігентів, ремісників, селян складається в Шмельовські В«парчевуВ» сюжет, пронизаний колірними плямами, незліченними відблисками світла (гра сонця!), Звуків, запаху. Зовні розрізнені фрагменти з'єднуються в уяві читача лише асоціативно, розкриваючи при цьому глибокий філософський, нерідко символічний зміст. И.Шмелев створює в епопеї не просто сюжет з ослабленою фабулою, як це найчастіше спостерігалося в кращих зразках послечеховской прози, але фабула у нього повністю розсмоктується, розчиняється в сюжетній мозаїчної плоті, де події уже зовсім не переважують за змістом предметні деталі, описи, подробиці, ремінісценції, так звані відступу. p align="justify"> Саме така сюжетна форма дала можливість письменникові сказати своє неповторне слово про смутний час. Головною подією в Росії того часу було винищення душі нації, світової загальнолюдської цінності - інтелігенції, загибель від насильства, голоду, повальних хвороб мільйонів людей. Росія занурювалася в царство смерті, темряви, і навіть сонце над нею багатьом здавалося сонцем мертвих. p align="justify"> І при всьому тому письменник бачить в цьому трагічному бутті незламні життєві цінності. Е.Замятин, А. Ремізов, Д. Мережковський, пізніше А.Платонов цілком поділяють жах І. Шмельова від революції, але один Шмельов шукає і знаходить в цьому мороці промінь світла, В«світло вічнийВ». Він бачить, що духовність, дарована Богом людині, повинна перемогти. Тому живуть, йдуть і знову народжуються на Землі праведники. Вихід з безодні письменник бачить у самій людині. У природі, любові, милосердя, покаяння, шукає він опору похитнулася духовності людини, пізнає життя не одним розумом, а всіма глибинами своєї православної душі. У Шмельова - рідкісний дар благородної пам'яті. Були непромовлені борошна, але було і вище блаженство в його життя, вони одночасно живуть у його пам'яті, розчинені у всьому: у побуті, у природі, в людях, про самих повсякденних речах письменник вміє розповідати, як про диво і щастя.
Глава 2. Особистість і революція в публіцистиці М.Горького (В«Несвоєчасні думки: нотатки про революцію і культуріВ»)
Жовтневі і післяжовтневі події ...
