альності. Людина досягає в зрілому віці вершини своєї соціальної значимості, зрілості і досвідченості, а вершина самостійної духовної сприйнятливості та продуктивності досягається в період статевого дозрівання. Вплив статевого дозрівання на духовне творчість людини називають гормональним. Статеве дозрівання збуджує мозок, поступово витягуючи всі задатки особистості індивідуума, присутні в повному або зародковому стані, змушуючи їх розквітнути на повну силу на час. Такі гормональні впливу існують у всіх типах періодики людської душі. Ці дії здатні перекрити або загальмувати розвиток духовних задатків, щоб вони розцвіли з більшою інтенсивністю і яскравістю і зів'яли, бути може, лише до кінця життя. Психічні відмінності статей в участі їх у створенні геніальних творів жорстко пов'язані з цими гормональними впливами і викликають формування вторинного статевого характеру. Графік геніального розвитку включає в себе заважає надлишкову напруженість пубертату, тривалу творчу продуктивність зрілого віку. Цей графік простежується у таких геніїв, як Шиллер, Бісмарк і ін Шиллер-бісмаркової варіант духовного становлення є типовим графіком геніального розвитку. Графіки індивідуального розвитку нормальних людей виглядають інакше, ніж у геніальних. Після юнацького віку, надзвичайна інтенсивність якого заважає духовному творчості геніальних людей, у них починається головний період розвитку особистості - час створення зрілих і індивідуально забарвлених робіт. Вони продовжують творити аж старості. Існує досить цікавий вид графіка геніального розвитку, наприклад, у Людвіга Уланда, у Шеффеля. Вони створили лише одне видатне творіння в період статевого дозрівання, а потім у них несподівано зникає геній і більше не з'являється протягом усього подальшого життя. Це може бути викликано виснаженням геніальності у зв'язку з переупотребленіем. Існують піки високої творчої продуктивності, які є наслідками надлишку відчуття щастя і духовних сил, а також піки, пов'язані з кризовими періодами неспокою і високої напруги, що супроводжуються нездоров'єю і депресією. br/>
Дослідник
Високодуховні розмови без старанною роботи не дозволять істотно просунутися у сфері наукових досліджень, незважаючи на те, що старанність як риса характеру не дає оригінальних результатів або геніальності. Дослідницька робота не є сухішою, ніж праця поета чи пророка. Ця робота так само залежна від осяянь і керована Даймон, знаходиться у взаємозв'язку з душевними задатками, якими володіють не всі люди. Кількісно духовний потенціал дослідника визначається рівнем інтелекту, а якісно визначається спрямованістю або типом обдарованості, який спадково заданий конституцією або етнічною приналежністю. Чи можливо створювати дослідні роботи за допомогою високого рівня інтелекту і холодної діловитості? Людей, що відносяться до найбільш значним представникам, які дали великі ідеї, чітко простежується індивідуальна оригіна...
