сентиментально-грайливому, оперно-концертного італійському стилю у православному церковному співі, яка не викорінено у нас і до цього дня. p align="justify"> Проте італійці виховали музично і багато серйозних послідовників, повною мірою розкрили свої таланти в церковному композиторством. У САРТІ вчилися А.Л. Ведель (1767-1806), С.А. Дегтярьов (1766-1813), С.І. Давидов (1777-1825) і прот.п.І. Турчанинов (1779-1856); Д.С. Бортнянський (1751-1825) був учнем Б. Галуппі (1706-1785); у ЦОПП, колишнього придворним композитором в 1756 році, і Марті ? н-і-Сол Г© р (1754-1806) навчався М.С. Березовський (1745-1777). Ці талановиті вихованці італійців у свою чергу виростили плеяду другорядних церковних композиторів, які, слідуючи по стопах вчителів, складали численну церковну музику концертного типу в химерною театральної манері, що не мала нічого спільного з церковним осмогласіе і стародавніми розспівами. Втім, не можна не відзначити, що італійська музика мала й свій сприятливий вплив на загальну справу нашого церковного співу. Воно виразилося і в розвитку музично-творчих сил росіян талантів, і головним чином у пробудженні ясного свідомості, що вільні духовні твори, що не мають безпосереднього зв'язку з древніми православними розспівами, не їсти зразки православного церковного співу і ніколи такими бути не можуть.
Розуміння цього вперше практично було проявлено Бортнянським і Турчаніновим. Давши повну свободу розвернутися своїм талантам на терені письменництва творів в італійському стилі і дусі, вони зуміли прикласти їх і до справи гармонізації стародавніх церковних розспівів, - справі цілком новому, якщо не вважати не мали майже ніякого значення і не залишили слідів спроб, проявлених в цьому напрямку почасти в "рядковому" співі і частково в гармонізації київських наспівів у дусі польської "мусикии". Цілком природно, що гармонізація стародавніх распевних співів як у Бортнянського, так і у Турчанінова носить західний характер. Вони не враховували, що наші древні піснеспіви не мають симетричного ритму, а тому не можуть вміститися в європейську симетричну ритміку. Обходячи цю істотно важливу особливість, вони штучно підганяли до неї древні піснеспіви, а в результаті змінювалася і сама мелодія розспіву, що особливо відноситься до Бортнянському, і тому його перекладання розглядаються лише як вільні твори в дусі того чи іншого давнього мотиву, а не як гармонізація в строгому сенсі. Турчанинов по даруванню і композиторської техніки нижче Бортнянського, проте його гармонізації, незважаючи на західний характер, значно ближче до стародавніх наспівів і більше утримують їх дух і стиль. p align="justify"> За прикладом Бортнянського та Турчанінова великий внесок у справу гармонізації стародавніх розспівів вніс А.Ф. Львів (1798-1870), але його напрям різко відрізнялося від стилю гармонізації Бортнянсько...
