елементів, їх спотворення і деформації. У рамках культури посилюється осмислення В«свогоВ» (наявного в культурі змісту) і В«іншогоВ» (придбаного знання). Міжкультурний контакт набуває рис непрямого взаємодії, а інокультурних зміст осмислюється в символах і знакових формах культури-реципієнта, поступово втрачаючи риси В«інакшостіВ». На цьому етапі міжкультурної взаємодії в кожній з взаємодіючих сторін формується образ В«іншогоВ» - іншої релігії, іншої мови і, в кінцевому рахунку, іншої культури. Прагнення усвідомити специфіку іншої культури збагачує культуру понимающую. Спроба усвідомлення, розуміння В«іншогоВ» є самодіалог, самоідентифікація. p align="justify"> Образ В«іншогоВ» в культурі створюється за правилами і відповідно зі структурним побудовою культури розуміючою. В«ВбудованіВ» елементи іншої культури нерідко стають частиною її власного змісту і люди не завжди фіксують їх інородність. Окремі адаптовані елементи В«іншогоВ» можуть з часом втратити інокультурние риси і стати В«своїмиВ», але докорінно змінилися. Критичний момент: чужа традиція докорінно трансформується на основі особливостей приймаючої. Чуже стає своїм, трансформуючись і часто докорінно змінюючи свій вигляд. p align="justify"> Наявність чужорідних елементів культури змушує носіїв культури, для яких ці елементи стали складовою частиною готівкового знання, задатися питанням - а що є моя релігія, моя мова, мої звичаї, і в кінцевому рахунку - хто я, хто ми? З цього логічно випливає, що початок процесу культурної самоідентифікації в принципі неможливо за відсутності міжкультурних контактів, оскільки зрозуміти В«своєВ» можна, тільки відрізняючи його від В«іншогоВ». p align="justify"> 3. Заключний етап міжкультурної взаємодії - засвоєння або відторгнення тих чи інших елементів культури-донора. У будь-якому випадку відбувається взаємопроникнення і взаємовплив культур. Елементи іншої культури трансформуються або вбудовуються у власну культуру. Якщо культурне співіснування триває довго, можливий синтез культур - їх взаємне добудовування.
4. Ролі можуть змінюватися: приймаючий стає передавальним, а перший учасник переходить на прийом, вбираючи потік текстів, поточний вже у зворотному напрямку.
Приклад повного циклу: взаємодія італійської та французької культур в XVI-XVII ст. У період Ренесансу італійська культура займала в Європі домінуюче положення. Італійська наука, мистецтво, принцеси, королеви та банківські будинку прикрашали столиці Європи. При дворах говорили по-італійськи, модники переймали італійські моди. Італійські ювеліри та італійські кардинали, Бенвенуто Челліні, Мазаріні, свита Марії Медічі втілювали своїми обличчями всі грані італійського впливу. p align="justify"> Засвоєння величезного числа різножанрових текстів супроводжувалося прагненням подолати італійський вплив, звернувшись до національних коренів культури, в т.ч. до античності, минаю...
