спішно, то померлий знову будив 3 основних якості своєї душі.
Третій етап - етап перетворення. За образом і подобою сонця необхідно було пройти через 12 годин дня. Третьому етапу відповідала церемонія отверзания серця, що проводилася в піраміді Хуфу. Далі душа повинна перемогти межі простору і часу. Після цього вона, пройшовши форми, знаходить тіло Слави й досягає Дуата (вища, саме вимогливе досягнення шляху руху душі). Після проходження всіх випробувань, душа опинялася в чертозі Маат (місці перебування 42 богів), поставала перед обличчям Осіріса і 42-x богів, що оточували його. Померлий вимовляв В«Сповідь запереченняВ», що включала 42 пункти. А потім проходила процедуру зважування серця: на одній чаші ваг поміщалося серце, на інший перо богині Маат. Якщо рівновага терезів не порушувалося, душа виправдовувалася, якщо важче, то серце пожирало чудовисько Ам-Міт (зворотній бік Сфінкса). Тільки в найчистішій душі, не може бути знайдено ніякого зла, і вона проголошується Хакхеру - той, хто говорить правду, його серце легше пера Маат. В іншому випадку душа змушена втілюватися раз за разом, рухаючись до знаходження мудрості. Світла душа, Хакеру, що має право подорожувати на човні мільйони років разом з Осирисом може теж втілитися, але тільки зі співчуття. Якщо серце таке ж, як перо Маат, то душа отримує титул слуги Осіріса й народжується на Землі заради пошуку мудрості.
Релігійні обряди мали значення в житті єгиптян і поза храмів, наприклад при народженні, але, на жаль, про них мало що відомо.
До проблем культу в якійсь мірі відносяться і питання антропоніміки. Як цілком ясно з ряду текстів, людина отримувала свої імена негайно після народження, причому імена йому давала матір за погодженням з батьком. Це було цілком природно, бо мати, що народжувала дитя, так би мовити, народжувала і ім'я, є органічною частиною дитини. br/>
Глава 3. Релігійного світогляду єгиптян
Після всіх викладених з більшою або меншою повнотою фактів можна і необхідно перейти до деяких теоретичних узагальнень.
Географічна ізольованість Єгипту зумовила самобутність його культури та особливості світогляду його народу, який ставився до чужоземців з підозрою. Нубійці, лівійці, азіати і кочівники західної та східної пустель традиційно вважалися ворогами і в символічному сенсі були уособленням хаосу, який погрожував гармонії єгипетської держави. p align="justify"> Царювання фараонів протягом 3 тис. років над Єгиптом було одним з найголовніших принципів давньоєгипетської релігії, так як саме фараон-єгиптянин вважався гарантом порядку і гармонії в країні (принципу маат); і він же був відповідальним за добробут держави і за правильне виліт культів численних богів. Ототожнюється за життя з богом Гором, після смерті фараон ставав Осирисом. p align="justify"> Практика...
