поставить на м'зде, в свом ступеня Бедо прийме, рекше да ізвержеться, і ходатаіствоующіі про такими поставлении, аще Соут прічетніці, від свого ступеня ізвергоуться; аще чи мірьстіі человеці, або мнісі, та боудут прокляття В». Никтоже благодаті Божого не продає: Тоун бо, рече, пріясте, Тоун ж і дасте. Видиш, како Негодова Петро на Симона волхва; рече бо: сребро твоє нехай боудеть з тобою в пагоубоу, яко благодать Божу надеещіся богатьство стяжати. Рече Єлисеї до Гехазі: прийняв ти сребро Неоманово і ризи, нь і проказа його приліпитися тобе і до насіння твоемоу приліпитися в веки. Яко невзможно Бого работати і мамоні; а зліше є Македоньския єресі. Македоній бо і прочии духоборцев, раба Бого хоуляще Духа Святого глаголахоу; сі ж раба собі стваряюще, коупоующе і продає, з Іюдою сравнаються, мають з ним частину, і так боудеть отвержен і всієї священічьския слоужби лих і проклятий. Оуже інше, братіє, чуємо вси і не преслоушаем'ся правил божествьних, так не коли відпаді; яко не златом, ні сріблом іскоуплені бихом від соуетнаго житія, нь Драг кровію Агньца Божого непорочна, Пречистій Христа. Такоже і нас наоучіша моужі Священний; ми ж послед'ствоуем еуангельским і апостольських і отчьским заповідей, вероуем та промовляємо; інше від сього часу аще хто з'явитися від святого нашого Збору, або ігоумена в ігоуменьство,, емля від нього що, свящ на мзде, РЕКОМ В« посошное В», або пострізая мірьскаго попа на мьзде в ігоуменьство, або попа поставляє до церкви, емля оу нього що, так боудоут прокляття. Епископи ж, коли хочуть поставити попа або диякона, та істяжют жітье його, како боудеть мав життя преже поставлення, та закличуть заемия соуседі, егоже знають іздетьска, якоже правило седми глаголить Феофіла, архієпископа альксандрьскаго: В«так зведіть поставлені вьси священьніці, аще Єдинак ​​тямлять , і тоді єпископ нехай випробує, і прийшли сведетельствовавшім про нього, так поставлений боудеть. Поставлення ж потай не буває В». Але всім нам відомо буде, егда како прибулець боудеть іноя країни і оутаів с'грешеніе, оукрадет освячення. В«Не знаемаго ж никакоже святитиВ», яко 4-го Збору 6-е правило глаголить; ні з іншого в ін град поставіті, аще від своєї межі боудеть, преже дажь не обіцяв; ні раба на священічьство привести, коли не преже пан його отпоустіт переді Багатьом послухів з грамотою, і Поуст, аможе хощет, і по поставлении та не присвоїть до собе. Нь хотяще поставлении бутті, та випробують їх потонкоу, аще житіє їх чисто із'брящет, дівоцтво с'блюд'ші, дівиця по законоу прівед'ші, і законьномоу звільнені колишні, аще грамотоу добро зведемо; нь і тоу скоро їх не поставляйте, аще боудоут НЕ кощюньніці, ні хищніці, ні п'яниці, ні ротніці, ні сварливу. Потім подбати випробного їх про вещех гріховних, їжа в блоудьстве содомьстем були боудоут, чи з скотиною, чи в роукоу с'грешеніе, або в татби, хіба коли не детьскаго, чи преже поять дружини своея того покарає дівоцтво, чи з Багато легал боудеть, або ...
