Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Духовно-моральне збідніння народу у другій половині XIII століття

Реферат Духовно-моральне збідніння народу у другій половині XIII століття





рутицького подвір'я товариство любителів церковної історії, 2002, 71 - 81.

Додаток

православний церква татари володимирський собор

Визначення Володимирського Собору 1274


Правило Кюріла, митрополита роуськаго, с'шьд'шіхся єпископ: Далмата нооугородьского, Ігнатій ростовьского, Феогноста переяславьского, Симеона полотьскаго, на поставлення єпископа Серапіона володімірскаго.

Преблагиі Бог наш, іже все Провидіння творить нашемоу порятунку, і по невідомим соудьбам Його і по всьому оустроенію і ухищренію Пресвятаго Його і Пречистого Духа, все в оустроеноую річ в'водя, достоіния і дарованьния Його сили, святітельския честі до всім небезпечніше пріім'шім чістітельство, з всякій зберіганням небезпечніше пильнувати святих правил Пресвятих Апостол і по тих бив'шіх преподобних наших батько, жізньное слово імущих, своїми пречистими законоположении, акьі некимі стінами чюдна огорожею Божу Церкву і камінь твьрдості в основоу вложьше, іже клят'ся Христос нераздроушене їй бутті від самого пекла, яко надійний імам еже до нас реченья від Спасителя нашого: дьрзайте, аз світ перемогла. Тим бо аз Кюріл, смірениі митрополит всія Роуса, многа оубо баченням і слуханням невлаштованості церквах, ово сице дьржаща, ово інакшими, нес'гласія многа і гроубості, або неоустроеніем пастоушьским, або звичаєм неразумия, або непріхоженіем єпископ, або від неразоумних правил церковьних. Потьмаренні бо беахоу преже сього хмарою моудрості еліньскаго мови, нині ж облісташа, рекше витлумачені биша і благодаттю Божою ясно сяють, невідання тмоу отгоняще і всі просвіщати свет'м разоумним і від гріх рятує. Тим іже незнанням інше Бог нехай с'храніт нас, а гріх та пробачить, а про інших святих правил хай просвітить ни Бог і вразоуміт ни, никакоже престоупающе отечьския заповіді, горе успадковуємо. Киі оубо зиск наследовахом оставльше Божого правила? Чи не Расея ли ни Бог по Лицю всієї земля? Чи не взяти биша гради наші? Чи не падоша Чи сильнії наші князі вістрям меча? Чи не поведінці чи биша в полон чада наша? Чи не запоустеша Чи святия болжен церкви? Чи не томімі Чи есми на всяк день від безбожьних і нечистих поган? Сі вся бувають нам, зане не зберігаємо правил святих наших і преподобних Отець. Нині ж аз помисли з святим С'бором і з преподобними єпископи некак про церковьних вещех випробування ізвестьно творити. p align="justify"> Приде бо в слоухи наша, яко неции від братія нашея дьрзноуша продати священиі сан, і прічітаті я до церков, і взіматі від них некия оуроки глаголемия. І забиша правила реченаго святих Апостол і преподобних Батько наших. Та чують ясно вси: поставлениі на мзде да ізвержеться, і поставлю його - правило се є святих Апостол 29. паки шукає правила 6-го Вселеньскаго збору іже у Халкідоні правило 2: "Якщо хто Коуп і продає поставлення, і аще ключяря церковнаго ...


Назад | сторінка 7 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вчення про церкву у святих отців і вчителів церкви
  • Реферат на тему: Культ святих і його зміни в контексті соціально-політичного і культурного р ...
  • Реферат на тему: Спадщина святих вчителів Мефодія і Кирила, їх плоди в історії російської це ...
  • Реферат на тему: Роль російських святих в духовному вихованні суспільства
  • Реферат на тему: Митний контроль та відповідальність за порушення його правил