раджувати цю справу розголосу, і Є.П. Б., не домігшись справедливості, в березня 1885 виїжджає до Європи, щоб вже ніколи не повернутися до Індії.
Як з'ясувалося згодом, все це "справа" була цілком зготована єзуїтами, ненавиділи та Товариство, і Є.П. Б. Звинувачення були побудовані на підроблених, частково і повністю, листах, написаних нібито Є.П. Блаватської та містили вказівки щодо того, як влаштовувати всілякі фальшиві феномени, - листах, з якими неупередженим дослідникам не дозволили ознайомитися. Зрештою всі ці злісні нападки самим згубним чином позначилися на здоров'ї Є.П. Блаватської. Спочатку вона поселяється у Вюрцбурзі, в Німеччині, потім перебирається до Остенде, а навесні 1887 на запрошення англійських теософів переїжджає до Лондона. Не звертаючи уваги на своє вкінець похитнулося здоров'я і всілякі халепи, вона все так само наполегливо працює над своїм великим працею; він був завершений і опубліковано у двох великих томах у жовтня 1888 Допомагали Блаватської Бертрам Кітлі і д-р Арчібалд Кітлі, вони переписували і редагували рукописи, вони ж і фінансували видання. "Таємна Доктрина" вінчає літературну діяльність Є.П. Блаватської, це епохальне творіння тільки тепер починає набувати визнання видатних умів сучасності, і не доводиться сумніватися в тому, що у двадцять першому столітті воно зустріне ще більший відгук і отримає найвищу оцінку.
Так як Є.П. Блаватська до того часу фактично втратила всякий контроль над своїм першим журналом "The Theosophist ", то в 1887 р. вона засновує в Лондоні щомісячний журнал" Lucifer ", який, як свідчить напис на його титульному аркуші, був задуманий, щоб "освітити предмети, приховані в мороці ". Всього вийшло двадцять томів цього періодичного видання, після чого йому на зміну прийшло "The Theosophical Review".
У 1889 р. європейська штаб-квартира Товариства обгрунтовується в Лондоні, Сент-Джонз-Вуд, на Авеню-Роуд 19, і тут Є.П. Б. пише "The Key to Theosophy" (Ключ до Теософії), "виклад Етики, Науки і Філософії, для вивчення яких і було засновано Теософічне Товариство "; "The Voice of the Silence" (Голос Безмовності), перлину теософіческой літератури, твір, до якого увійшли переклади вибраних уривків з священної східній книги золотих правил, яку вона вивчила напам'ять за час свого окультного навчання в Тибеті.
У 1888 р. Є.П. Блаватська засновує езотеричних Секцію, для більш глибокого вивчення езотеричної філософії, і пише "Повчання" для тих, хто займався в цій секції.
Є.П. Блаватська померла 8 травня 1891 під час епідемії грипу, яка в ті дні лютувала в Англії; її останки були покарані вогнем в Воукінгском крематорії в Сурреї.
В
7. Є.П. Блаватська Про первинна програма Теософського товариства
Щоб не залишилося місця для перекручених тлумачень, членам Теософічного Товариства слід нагадати про те, як воно з'явилося в 1875 р. Будучи надіслана в США в 1873 р. з метою організації групи працівників на психічному плані, пізніше Блаватська отримала вказівки від свого Вчителя і Наставника утворити ядро ​​регулярного суспільства, цілі якого в загальному були сформульовані наступним чином:
1. Всесвітнє Братство;
2. Ніякого розрізнення між членами, незалежно від їхніх особистих заслуг;
3. Вивчення філософських вчень Сходу - головним чином Індії,
4. послідовно представляти їх публіці в різних працях, що витлумачують екзотеріческіе релігії у світлі езотеричного вчення;
5. Будь-яким способом протистояти матеріалізму і теологічному догматизму, за допомогою демонстрації прихованих сил Природи, поки ще невідомих науки, а також - психічних і духовних сил Людини; намагаючись в той же самий час розширювати спіритуалістичні погляди, демонструючи, що діють і інші, безліч інших факторів, що виробляють та інші феномени, окрім "духів" померлих. Треба уникати забобонів і марновірств, в першу чергу вишукуючи їх; а приховані сили, благотворні і згубні, завжди оточували нас, різними шляхами заявляючи про свою присутність, тому в міру наших здібностей це теж необхідно сказати.
Така була ця програма в загальних рисах. Двом головним Засновникам не було сказано, що вони повинні робити, як забезпечити і прискорити зростання Товариства та бажані результати; не було їм повідомлено і яких-небудь певних ідей щодо його зовнішньої організації - все це було повністю залишено на їх власний розсуд. Так що, оскільки підписалася не володіла здібностями до такої роботи як механічне освіту і адміністрація Товариства, управління останнім було передано в руки полковника Х.С. Олкотт, обраного тоді первісними засновниками і членами довічним президентом. Але хоча двом Засновникам не сказали, що їм потрібно робити, їх чітко проінструктували щодо того, чого вони робити не повинні, чого уникати, і чим Теософічне Суспільство ніколи не повинно ставати.
Таким чином, у перший рік члени теософічного об'єднання, в якому були предст...
