ься недослідженим і неясним. Фольклорні традиції, християнське віровчення, спадщина східних і західноєвропейських країн - все це мало вплив на формування російського орнаменту. Російські орнаменти сприймали різнорідні елементи, збагачувалися і трансформувалися в нові форми. Багатство і різноманітність форм і видів російської орнаменту свідчить про творчому мисленні майстрів і про їх високий художній смак. br/>
1.1 Витоки давньоруського орнаменту
Культура Росії - явище набагато більш молоде, ніж культура країн Західної Європи, і не випадково в період Середньовіччя її називають Стародавньої Руссю. У той час, коли на Русі існувала ще органічно цілісна, національна, яка спирається на православну традицію культура, на Заході вже розквітають Відродження і Барокко, що базуються на зовсім інших підставах. p align="justify"> Але якщо у вітчизняному образотворчому мистецтві, суворо пов'язаному з релігією, аж до петровських реформ вплив західної культури було обмеженим, то в плані декоративно-орнаментального творчості таких перепон фактично не існувало і російські майстри черпали в культурі Ренесансу і Бароко, що сподобалися їм ідеї, переосмислюючи їх на свій лад. p align="justify"> З цим пов'язана певна трудність співвіднесення давньоруського мистецтва Західної Європи, труднощі у проведенні паралелей, оскільки "класична" традиція вивчення історії мистецтва, як і історії взагалі, орієнтована щодо західноєвропейської культури.
Існує упередження, згідно з яким народний орнамент Стародавньої Русі був "язичницьким" і на зміну йому прийшов інший, "християнський" орнамент, практично витіснив попередній. Язичницька культура - це культура, що відображає систему світогляду, релігію, міфологію різних, в даному випадку дохристиянських, народів. Язичник - значить "інший", "інший", не такий, як ми. У стародавньому значенні слово "мова" і означало поняття "інший народ". p align="justify"> У книзі "Язичництво древніх слов'ян" академік А.Б. Рибаков переконливо довів, що в основі давньослов'янської орнаментики, що спирається на витоки народного мистецтва, лежать загальнолюдські, космогонічні уявлення про світ. Ніяких специфічних "чисто слов'янських" образів у ній немає і бути не може. "Оберегові" знаки, які наносилися на весільні або похоронні рушники та інші речі, - все ті ж космологічні символи, які з плином часу придбали нове розуміння. p align="justify"> Практично тільки епоха модерну вперше в нашій культурі створила якийсь гібрид народного та професійного мистецтва, в орнаментиці якого знайшли своє відображення персонажі фольклорного ряду - Садко, водяний, русалки, Баба Яга та ін Але це вже зовсім інша тема, що стосується проблем не народного, а професійного зображально-декоративного мистецтва.
Національна культура Стародавньої Русі, яка спирається на візантійську спадщину, практично відмовилася від пластичного ладу архаїчного м...
