кій, від мирянина любові до однієї жінки. Тому надприродні сили не вислали месника у вигляді кам'яного гостя, як це буде в творах європейської літератури. Нічні примари, викликані покинутої жінкою, яка знає чари, ведуть у царство тіней нову кохану Гендзі. Він приголомшений втратою і проливає на могилі гіркі сльози. Але ось іде прекрасна дівчина - і він забуває мертву, з відродженою жагою любові віддаючись нового щастя. Для Гендзі НЕ уготовано трагічного кінця. Ставши імператором, він знаходить В«благороднеВ» поле діяльності, і остання кохана, Фіалка, стає його дружиною. p align="justify"> Д.-Ж. як такої з'являється в п'єсі Тірсо де Моліна В«Burlador de Sevilla у convidado de PiedraВ» [1630], сюжетом до-рій послужила справжня історія Д.-Ж. Теноріо, що жив у часи кастильського короля Петра Жорстокого [XIV в.]. Вдаючись разом з королем розпусту, і насильствам, він викрав дочку командора де Уллоа, убивши його самого. Правосуддя не діяло. Тоді монахи-францисканці вирішують самі покарати Д.-Ж. Від імені молодий і красивої жінки вони призначили йому побачення пізно вночі, у церкві, де похований командор, вбили його і розпустили слух, що він скинутий в пекло статуєю. У п'єсі де Моліна Д.-Ж., після низки любовних пригод, пробирається під виглядом свого друга, маркіза, до його нареченої донні Анні. Обман помічений. Прибіг на крик батько, командор, вбитий. Д.-Ж. рятується втечею, під час якого встигає спокусити поселянку Аминту. Повернувшись до Севільї, він випадково потрапляє на могилу командора. Прочитавши напис, що загрожує помстою вбивці, Дон-Жуан вистачає за бороду статую і запрошує її на вечерю. Та є і в свою чергу кличе Д.-Ж. до себе. Вірний даному слову, Д.-Ж. приходить на могилу. Після пекельної трапези обидва провалюються. Заключна сцена відбувається в присутності короля. Король велить його стратити. Але слуга Д.-Ж. повідомляє, що пана його спіткала божа кара. Художнє трактування образу
Дон-Жуана продовжує еволюціонувати аж до наших днів, сам образ без кінця змінюється залежно від соціальної еволюції класів, письменники яких брало розробляють цей мотив. По змін цього образу в літ-рі ми можемо простежити історичні долі двох класів - дворянства і буржуазії. У п'єсі де Моліна Д.-Ж. - Спокусник (В«завжди моїм найбільшим задоволенням було спокусити жінку і, збезчестивши, покинути їїВ»), к-якого не так тягне насолоду, скільки боротьба за підпорядкування жінки його волі. Легкі перемоги йому байдужі. Хижак і завойовник, авантюрист і дуелянт, він наділений всіма властивостями ідеального дворянина: красою, хоробрістю, почуттям честі. Кров бурхливо клекоче в його жилах. Він повний енергії ще міцного класу. Разом з класовим згасанням дворянства суттєво змінюється і образ Д.-Ж. Прагнення до перемоги більш не тягне його. Насолода стає єдиною метою. Яскравим прикладом Д.-Ж., створеного низхідним дворянством, є Д.-Ж. в поемі [1818-1823], що носить його ім'я, у Байрона. Тут ...
