ий і людський) породженням диявола. Одвічним втіленням зла, що заслуговують презирства і знищення. p align="justify"> Зрештою, істину Августин знаходить у християнстві, якого він переходить у 387 р. У віці 33 років, прийняв християнство і решту життя присвятив розробці і пропаганді основоположних ідей католицизму, а також непохитної боротьби з єрессю . У 395 році став єпископом Гіпону і на цій посаді залишався до кінця своїх днів. Гіппон був обложений вандалами, і Августин молив Бога, щоб він покликав його до себе, якщо єпископський місто не вдасться врятувати. Молитва його була почута, і він помер під час облоги в 430 р. За аскетичний спосіб життя і строге проходження догматам церкви Аврелій Августин - був прозваний блаженним. p align="justify"> Аврелій Августин написав близько 100 книг, 500 проповідей, 200 послань.
Його основними творами є: В«СповідіВ» (В«ConfessionsВ») в 30 книгах; В«Про трійціВ», де систематизовані теологічні погляди, і "Про град божомуВ». Останній трактат вважається головним твором Августина, тому що містить його погляди як історико-філософські, так і політико-правові погляди. p align="justify"> Приводом для написання послужило взяття Риму вождем остготів Аларихом в 410 р. Це шокувало інтелектуальний Рим. Почалися пошуки причин поразки: частина населення звинуватило християнство, тому що, поки була язичницька релігія ніхто Рим не підкоряв. У відповідь Августин вказує на те, що Рим упав з вини власного егоїзму й аморальності, але не з вини християнства, як про це говорять. Далі він розвиває ідею про два граду. p align="justify"> Розробленою античною філософією діалектичний підхід був сприйнятий Августином Блаженним і застосований до містичного пояснення історичного процесу як "боротьби двох градів". У якості "граду земного" і "граду божого" у нього виступає два протилежні види людських спільностей, їх відмінність у спрямованості любові. p align="justify"> "Град земний", в розумінні мислителя, - це світська держава, як старе римське, так і молоді "варварські". На основі "граду земного" лежить боротьба людей за матеріальні блага, за пріоритет корисливих особистих або вузькогрупових інтересів над суспільними. Відмінною рисою громадян "граду земного" виступає любов до себе, доведена "до презирства до бога". p align="justify"> "Град божий" - це духовна спільність "божих обранців", праведників, розселених по світу між неправеднікамі. Члени "граду божого" за допомогою релігійних громад та церкви об'єднані між собою не фізично, а духовно і морально. Їхнє життя заснована "на любові до бога доведеної до презирства до себе". Представників граду божого відрізняє готовність стійко переносити тяготи і злигодні, здатність до самопожертви і служіння богу. "Град божий" в уяві Августина Блаженного - це умовне, символічне позначення громади праведників, слід не земним, а божественним звичаями. До неї може долучитися кожен, хто любить бога сильніше, ніж себе, і хто прагне досягти "божественної подяки...
