Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення

Реферат Соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення





гіональна ідеологія твориться в результаті В«переплавленняВ» соціокультурних настанов, норм, психологічних архетипів, властивих локального соціуму, але остаточним її інтерпретатором і виразником виступає політична еліта. Вона як би реконструює В«фрагментиВ» колишніх святинь, намагаючись створити з них цілісне полотно. p align="justify"> цілепокладання сучасної російської політичної міфології є пошук і формулювання регіональної ідеї. Не національною, оскільки в нинішніх умовах її концептуальне оформлення і вже тим більше реалізація принципово неможливі, а саме регіональної. Певною мірою територіальної еліті це зробити вдалося, хоча за своєю суттю регіональна ідея конфліктогенна і пов'язана з культивуванням переважно негативних емоцій, проте не на рівні масової дії, а локально і культурно. p align="justify"> Аналіз риторики регіоналізму дозволяє виділити наступні основні компоненти регіональних міфологій: історична складова; місіонерство; геополітична складова; утопічне прожектірованіе; В«образ ворогаВ» і В«образ герояВ».

Своєрідність етнічних регіонів проявляється в тому, як вірно помітив В. Барсамов, що сила зовнішньополітичних орієнтації пролягає там не по лінії політико-партійного розмежування (праві-ліві, радикали - помірні, консерватори-ліберали і т. д.), а по лінії орієнтації на сусіднє, більш сильна держава. Сьогодні практично в кожній республіці можна виділити клани з промосковської, протурецької, проарабської і т.д. орієнтаціями.

Утопічне прожектірованіе - важливий складовий елемент міфології: електорату необхідний конкретний (і бажано яскравий) образ того майбутнього, до якого слід прагнути. Французький історик Люсьєн Февр так охарактеризував утопію і той період, коли вона набуває завершеної форми: в ній В«змішані один з одним передбачення і констатації: контури світу, яким його бачать, і риси світу, який вгадують і сповіщають, світу завтрашнього і післязавтра дня. Саме в епохи тривоги, в перехідні епохи прокладають собі шлях віщуни і пророки. Вони мовчать, коли новий порядок встановився і здається здатним протистояти бурям свого століття. Вони беруть слово тоді, коли занепокоєне людство намагається визначити головні напрямки соціальних і моральних потрясінь, неминучість і грізний характер яких відчуває кожен В». Тому немає нічого дивного в тому, що утопічний елемент різко активізувався в сьогоднішній ситуації невизначеності. p align="justify"> Рівень утопізму пропонованого проекту може сильно варіюватися залежно від рангу суб'єкта в федеративної системі (республіка - область - край), від ступеня етнічної гомогенності регіону, від соціально-економічної ситуації в даному соціумі та прагматичного настрою (бачення реальних проблем) самої еліти. Мабуть, саме утопізм є найбільш яскравим індикатором відмінності стають регіональних ідеологій. p align="justify"> Так, ще в першій половині 90-х років ряд областей проголосили себе республіками в складі Росії. Далі за всіх за ци...


Назад | сторінка 8 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Образ романтичної дами минулого століття і нові форми, лінії і декоративні ...
  • Реферат на тему: Коли працювати можна менше ...
  • Реферат на тему: Образ світу в ЗМІ
  • Реферат на тему: Візантія: образ світу