тя регіону, початком руху до В«світлого майбутньогоВ». Институционализируется явище, що отримало назву В«реконкісти історіїВ». Нація/регіональний соціум, переконані в тому, що з приходом тоталітаризму їх історія перервалася, намагаються відіграти свою В«недооцінену власністьВ». Найчастіше це знаходить вираз у зміні монументів, назв вулиць та інших символічних жестах. p align="justify"> Що ж стосується сприйняття простору, то одним з головних його властивостей є якісна неоднорідність, виділення в ньому сакрального центру і віддаленій периферії, причому до останньої відноситься, скоріше, не В«чужеВ», а В«недоосвоєнняВ», проміжне, що примикає до рубежу, за яким якраз і розташовується це В«чужеВ». Звідси розуміння регіонального простору в обов'язковому порядку доповнюється фундаментальним імперативом у масовій свідомості. Їм стає міфологема кордону, що протиставляє раціональної ідеї однорідного і універсального політичного світу конфліктогенні систему орієнтації: В«рідна земля - ​​чужа земляВ», В«наші - не нашіВ» і т.д. У цьому контексті здійснюється конструювання В«чужогоВ» і В«свогоВ» світів. Стосовно до регіонального простору його моделювання в міфологізованої формі означає вичленовування регіональної спільності як якоїсь В«окремішністьВ», протиставлення території центру та іншим регіонам за принципом В«ми - вониВ», наділення її виключно позитивними рисами та формування позитивного ставлення особистості до даної території.
Таким чином, регіональна міфологія трансформує локальний соціум з умовної соціальної спільності (населення, атомизированного проживає на території суб'єкта федерації) в реальну (люди, що ідентифікують себе з даної територіальної групою, що відчувають єдність інтересів і емоційну близькість). У результаті відбувається перенесення ідеологічних символів і стандартів у соціальну психологію, з'єднання абстрактних теоретичних підходів і соціальних методик зі сферою повсякденної свідомості, причому в міфології домінує саме емоційний компонент.
Особливе явище являє собою ідеологія регіональна - феномен надзвичайно багатовимірний, що не зводиться до системи ідеалів, цінностей, орієнтації. Ідеології - це гнучкі мережі ідей, відкриті інтерпретаціям та інновацій індивідуальних і групових дійових осіб. Двоїста природа ідеологій виражається в тому, що вони можуть одночасно творити і виражати настрої та уподобання. Далеко непростим є відповідь на питання про те, хто виступає творцем регіональних ідеологій. Представляється дещо спрощеним визначення локальних ідеологічних схем як систем норм, цінностей, ідеалів і т.д., конструюються регіональними елітами. У контексті такого підходу В«знімаєтьсяВ» питання про активність і вплив самих регіональних спільнот, а не тільки представляють їх елітних груп.
У дійсності ре...
